Tristan Vigliano and Mouhamadoul Khaly Wélé (dir.), 2019
|
Credits and legal notices
| contactcoran12-21.org
سورة النبإ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
2
عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
3
الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
4
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
5
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
6
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا
7
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا
8
وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا
9
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
10
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا
11
وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا
12
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
13
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
14
وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا
15
لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا
16
وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا
17
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا
18
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
19
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا
20
وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
21
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا
22
لِّلطَّاغِينَ مَآبًا
23
لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا
24
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
25
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
26
جَزَاءً وِفَاقًا
27
إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
28
وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا
29
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا
30
فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
31
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
32
حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا
33
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
34
وَكَأْسًا دِهَاقًا
35
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا
36
جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا
37
رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا
يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
38
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ
إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا
39
ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ
مَآبًا
40
إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ
مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا
La nouvelle (An-Naba)
1
Sur quoi s’interrogent-ils mutuellement ?
2
Sur la grande nouvelle,
3
à propos de laquelle ils divergent.
4
Eh bien non ! Ils sauront bientôt.
5
Encore une fois, non ! Ils sauront bientôt.
6
N’avons-Nous pas fait de la terre une couche ?
7
et (placé) les montagnes comme des piquets ?
8
Nous vous avons créés en couples,
9
et désigné votre sommeil pour votre repos,
10
et fait de la nuit un vêtement,
11
et assigné le jour pour les affaires de la vie,
12
et construit au-dessus de vous sept (cieux) renforcés,
13
et [y] avons placé une lampe (le soleil) très ardente,
14
et fait descendre des nuées une eau abondante
15
pour faire pousser par elle grains et plantes
16
et jardins luxuriants.
17
Le Jour de la Décision [du Jugement] a son terme fixé.
18
Le jour où l’on soufflera dans la Trompe, vous viendrez par
troupes,
19
et le ciel sera ouvert et [présentera] des portes,
20
et les montagnes seront mises en marche et deviendront un
mirage.
21
L’Enfer demeure aux aguets,
22
refuge pour les transgresseurs.
23
Ils y demeureront pendant des siècles successifs.
24
Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni breuvage,
25
Hormis une eau bouillante et un pus
26
comme rétribution équitable.
27
Car ils ne s’attendaient pas à rendre compte,
28
et traitaient de mensonges, continuellement, Nos versets,
29
alors que Nous avons dénombré toutes choses en écrit.
30
Goûtez-donc. Nous n’augmenterons pour vous que le châtiment !
31
Pour les pieux ce sera une réussite :
32
jardins et vignes,
33
et des (belles) aux seins arrondis, d’une égale jeunesse,
34
et coupes débordantes.
35
Ils n’y entendront ni futilités ni mensonges.
36
A titre de récompense de ton Seigneur et à titre de don
abondant
37
du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre
eux, le Tout Miséricordieux ; ils n’osent nullement Lui adresser la parole.
38
Le jour où l’Esprit et les Anges se dresseront en rangs, nul ne
saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la
permission, et qui dira la vérité.
39
Ce jour-là est inéluctable. Que celui qui veut prenne donc
refuge auprès de son Seigneur.
40
Nous vous avons avertis d’un châtiment bien proche, le jour où
l’homme verra ce que ses deux mains ont préparé ; et l’infidèle dira : « Hélas pour
moi ! Comme j’aurais aimé n’être que poussière ».
Sourate LXXVIII.
L’Annonce.
(An-Nabâ’.)
Translator's introductory remarks
Titre tiré du vt. 1.
Cette sourate est formée de deux parties.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
[Vérité de la prédication.]
1
2
3
4
5
[Manifestation de la puissance divine.]
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
[Jugement dernier, enfer et paradis.]
17
18
19
20
21
22
23
24
25
▶
Note [original edition] : ġasâqan « boisson
fétide ». Ce terme forme antithèse avec le mot « breuvage » du vt.
précédent, mais le sens en est inconnu. Les commt. lui prêtent aussi le sens
de boisson glacée (ce qui est plus que douteux), de
pus, de sanie, de chose en corruption.
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
▶
Note [original edition] : Dans la Vulgate, le premier mot du vt. 37 est
vocalisé rabbi, au cas indirect : le vt. est alors
apposé au précédent et il faut comprendre 36 Récompense de
ton Seigneur, don bien compté 37 [de ton
Seigneur], Seigneur des Cieux et de la Terre,
etc. Mais cette lecture, qui exige le rétablissement d’une ellipse très
hypothétique, est fort incertaine. Comme le notent Schwally et Nöldeke,
l’emploi d’ar-Raḥmân, « le Bienfaiteur », appellatif
qu’on ne rencontre jamais dans les plus anciennes sourates, décèle une
révélation de la seconde période mekkoise. Cette hypothèse est confirmée par
l’examen du style. Selon toute probabilité, la rime qui est celle des vt. 19
et suiv., a facilité la juxtaposition des deux fragments.
38
▶
Note [original edition] : L’Esprit. La présence de ce terme, dans ce texte, indique une
révélation très postérieure à celle qui précède. Ce terme ne se trouve en
effet qu’à la fin de la prédication à la Mekke.
39
40
40
CHAP. LXXVIII.
Intitled,
The News; revealed at Mecca.
In the name of the most merciful God.
1
2
3
4
5
6
7
a
?
Note [original edition] : See chap. 16. p. 215, and chap. 31. p. 335.
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
a
.
Note [original edition] : We will not add unto you any other than torment;]
This, say the commentators, is the most severe and terrible sentence
in the whole Korân, pronounced against the inhabitants of hell; they being
hereby assured that every change in their torments will be for the worse.
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
LE CHAPITRE DE LA NOUVELLE
contenant quarante versets,
escrit à la Meque.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
9
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
34
35
36
37
38
39
40
In nome di Dio
misericordioso,
e Pio.
CAPITOLO
LX.
1
2
3
5
7
6
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
25
30
26
28
26
31
▼
I timenti
Note [original edition] :
Paradiso
carnale,
ma molto piu e
migliore quello che ci promette CHRISTO
nell’Evangelio..
- [BA]
32
33
●
Note [Coran 12-21, MB] :
Dans la traduction italienne apparaissent des détails absents du texte latin, à savoir l’évocation des yeux et le dédoublement de la description des seins. Déjà au v. 72 de la sourate 55, Castrodardo avait intégré des détails absents du texte latin.
Dans la traduction italienne apparaissent des détails absents du texte latin, à savoir l’évocation des yeux et le dédoublement de la description des seins. Déjà au v. 72 de la sourate 55, Castrodardo avait intégré des détails absents du texte latin.
35
36
37
38
39
40
▶
AZOARA LXXXVIII.
1
▼
Et quid
Note [original edition] :
De die iudicii
2
3
1
4
5
6
7
8
9
10
11
12
▼
septemque res
firmas superne fabricaui :
Note [original edition] :
Septem res in mundo superiore.
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
28
29
30
31
▼
Timentes
uero, sufficienter illic possidebunt
Note [original edition] :
Paradisus uoluptuariis grata.
32
33
34
35
36
37
38
39
40
▶
Note [original edition] :
* Prouerbialis locutio, sumpta
exscripturis, qua
summa indicatur angustia, dum dicitur montibus,
Ose. 10.
Luce 23.
Apoc. 16.
Cadite super nos.
سورة النبإ
1
«عمَّ» عن أي شيء «يتساءلون» يسال بعض قريش بعضا.
2
«عن النبأ العظيم» بيان لذلك الشيء والاستفهام لتفخيمه وهو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن المشتمل على البعث وغيره.
3
«الذي هم فيه مختلفون» فالمؤمنون يثبتونه والكافرون ينكرونه.
4
«كلا» ردع «سيعلمون» ما يحل بهم على إنكارهم له.
5
«ثم كلا سيعلمون» تأكيد وجيء فيه بثم للإيذان بأن الوعيد الثاني أشد من الأول، ثم أومأ تعالى إلى القدرة على البعث فقال:
6
«ألم نجعل الأرض مهادا» فراشا كالمهد.
7
«والجبال أوتادا» تثبت بها الأرض كما تثبت الخيام بالأوتاد، والاستفهام للتقرير.
8
«وخلقناكم أزواجا» ذكورا وإناثا.
9
«وجعلنا نومكم سباتا» راحة لأبدانكم.
10
«وجعلنا الليل لباسا» ساترا بسواده.
11
«وجعلنا النهار معاشا» وقتا للمعايش.
12
«وبنينا فوقكم سبعا» سبع سماوات «شدادا» جمع شديدة، أي قوية محكمة لا يؤثر فيها مرور الزمان.
13
«وجعلنا سراجا» منيرا «وهاجا» وقادا: يعني الشمس.
14
«وأنزلنا من المعصرات» السحابات التي حان لها أن تمطر، كالمعصر الجارية التي دنت من الحيض «ماءً ثجاجا» صبابا.
15
«لنخرج به حبا» كالحنطة «ونباتا» كالتين.
16
«وجنات» بساتين «ألفافا» ملتفة، جمع لفيف كشريف وأشراف.
17
«إن يوم الفصل» بين الخلائق «كان ميقاتا» وقتا للثواب والعقاب.
18
«يوم ينفخ في الصور» القرن بدل من يوم الفصل أو بيان له والنافخ إسرافيل «فتأتون» من قبوركم إلى الموقف «أفواجا» جماعات مختلفة.
19
«وفُتِّحت السماء» بالتشديد والتخفيف شققت لنزول الملائكة «فكانت أبوابا» ذات أبواب.
20
«وسيِّرت الجبال» ذهب بها عن أماكنها «فكانت سرابا» هباء، أي مثله في خفة سيرها.
21
«إن جهنم كانت مرصادا» راصدة أو مرصدة.
22
«للطاغين» الكافرين فلا يتجاوزونها «مآبا» مرجعا لهم فيدخلونها.
23
«لابثين» حال مقدرة، أي مقدَّرا لبثهم «فيها أحقابا» دهورا لا نهاية لها جمع حقب بضم أوله.
24
«لا يذوقون فيها بردا» نوما فإنهم لا يذوقونه «ولا شرابا» ما يشرب تلذذا.
25
«إلا» لكن «حميما» ماءً حارا غاية الحرارة «وغسَّاقا» بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد أهل النار فإنهم يذوقونه جوزوا بذلك.
26
«جزاءً وفاقا» موافقا لعملهم فلا ذنب أعظم من الكفر ولا عذاب أعظم من النار.
27
«إنهم كانوا لا يرجون» يخافون «حسابا» لإنكارهم البعث.
28
«وكذبوا بآياتنا» القرآن «كِذَّابا» تكذيبا.
29
«وكل شيءٍ» من الأعمال «أحصيناه» ضبطناه «كتابا» كتبا في اللوح المحفوظ لنجازي عليه ومن ذلك تكذيبهم بالقرآن.
30
«فذوقوا» أي فيقال لهم في الآخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم «فلن نزيدكم إلا عذابا» فوق عذابكم.
31
«إن للمتقين مفازا» مكان فوز في الجنة.
32
«حدائق» بساتين بدل من مفازا أو بيان له «وأعنابا» عطف على مفازا.
33
«وكواعب» جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب «أترابا» على سن واحد، جمع تِرب بكسر التاء وسكون الراء.
34
(وكأسا دهاقا) خمرا مالئة محالها، وفي سورة القتال: "" وأنهار من خمر "".
35
«لا يسمعون فيها» أي الجنة عند شرب الخمر وغيرها من الأحوال «لغوا» باطلا من القول «ولا كذَابا» بالتخفيف، أي: كذبا، وبالتشديد أي تكذيبا من واحد لغيره بخلاف ما يقع في الدنيا عند شرب الخمر.
36
«جزاءً من ربك» أي جزاهم الله بذلك جزاء «عطاءً» بدل من جزاء «حسابا» أي كثيرا، من قولهم: أعطاني فأحسبني، أي أكثر علي حتى قلت حسبي.
37
«ربِّ السماوات والأرض» بالجر والرفع «وما بينهما الرحمنِ» كذلك وبرفعه مع جر رب «لا يملكون» أي الخلق «منه» تعالى «خطابا» أي لا يقدر أحد أن يخاطبه خوفا منه.
38
«يوم» ظرف لـ لا يملكون «يقوم الروح» جبريل أو جند الله «والملائكة صفا» حال، أي مصطفين «لا يتكلمون» أي الخلق «إلا من أذن له الرحمن» في الكلام «وقال» قولا «صوابا» من المؤمنين والملائكة كأن يشفعوا لمن ارتضى.
39
«ذلك اليوم الحق» الثابت وقوعه وهو يوم القيامة «فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا» مرجعا، أي رجع إلى الله بطاعته ليسلم من العذاب فيه.
40
«إنا أنذرناكم» يا كفار مكة «عذابا قريبا» عذاب يوم القيامة الآتي، وكل آت قريب «يوم» ظرف لعذابا بصفته «ينظر المرء» كل امرئ «ما قدمت يداه» من خير وشر «ويقول الكافر يا» حرف تنبيه «ليتني كنت ترابا» يعني فلا أعذب يقول ذلك عندما يقول الله تعالى للبهائم بعد الاقتصاص من بعضها لبعض: كوني ترابا.