سورة الإنشقاق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ
2
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ
3
وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ
4
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
5
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ
6
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا
فَمُلَاقِيهِ
7
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
8
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا
9
وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا
10
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ
11
فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا
12
وَيَصْلَى سَعِيرًا
13
إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا
14
إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ
15
بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا
16
فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ
17
وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ
18
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
19
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ
20
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
21
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ
22
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ
23
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
24
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
25
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ
غَيْرُ مَمْنُونٍ
La déchirure (Al-Insiqaq)
1
Quand le ciel se déchirera
2
et obéira à son Seigneur - et fera ce qu’il doit faire -
3
et que la terre sera nivelée,
4
et qu’elle rejettera ce qui est en son sein (les morts) et se
videra,
5
et qu’elle obéira à son Seigneur - et fera ce qu’elle doit faire
-
6
O homme ! Toi qui t’efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le
rencontreras alors.
7
Celui qui recevra son livre en sa main droite,
8
sera soumis à un jugement facile,
9
et retournera réjoui auprès de sa famille
10
Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos,
11
il invoquera la destruction sur lui-même,
12
et il brûlera dans un feu ardent.
13
Car il était tout joyeux parmi les siens,
14
et il pensait que jamais il ne ressusciterait
15
Mais si ! Certes, son Seigneur l’observait parfaitement.
16
Non !... Je jure par le crépuscule,
17
et par la nuit et ce qu’elle enveloppe,
18
et par la lune quand elle devient pleine lune !
19
Vous passerez, certes, par des états successifs !
20
Qu’ont-ils à ne pas croire ?
21
et à ne pas se prosterner quand le Coran leur est lu ?
22
Mais ceux qui ne croient pas, le traitent plutôt de
mensonge.
23
Or, Allah sait bien ce qu’ils dissimulent.
24
Annonce-leur donc un châtiment douloureux.
25
Sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres : à eux
une récompense jamais interrompue.
Sourate LXXXIV.
La Déchirure.
(Al-Inšiqâq.)
Translator's introductory remarks
Titre tiré du vt. 1.
Au thème sur les cataclysmes annonçant le Jugement Dernier, succède un
développement antithétique sur ce que fut et sera le sort des Élus et
des Damnés. Puis succédant à une formule sacramentelle fréquente dans
les révélations de cette époque, viennent une allusion à la dénégation
des Infidèles et des menaces contre eux. Le vt. 25 est sans doute une
addition ultérieure.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
1
2
3
4
5
6
7
8
▶
Note [original edition] : Text. : sera compté
d’un compte léger.
9
10
11
▶
Note [original edition] : C.-à-d. :
souhaitera périr tant le châtiment lui fera peur.
12
13
14
15
16
17
18
19
▶
Note [original edition] : Les
commt. donnent 7 interprétations de ce passage. Peut-être faut-il deviner :
Vous surmonterez difficulté après difficulté, ou encore : Vous franchirez
une à une les étapes du Jugement. Ce vt. sera plus tard, par l’exégèse, mis
en rapport avec l’Ascension nocturne ; cf. sourate XVII.
20
21
22
23
24
25
The Rending
In the Name of God, the Merciful, the Compassionate
1
When heaven is rent asunder
2
and gives ear to its Lord, and is fitly disposed;
3
when earth is stretched out
4
and casts forth what is in it, and voids itself,
5
and gives ear to its Lord, and is fitly disposed!
6
O Man! Thou art labouring unto thy Lord laboriously, and thou shalt encounter Him.
7
Then as for him who is given his book in his right hand,
8
he shall surely receive an easy reckoning
9
and he will return to his family joyfully.
10
But as for him who is given his book behind his back,
11
he shall call for destruction
12
and he shall roast at a Blaze.
13
He once lived among his family joyfully;
14
he surely thought he would never revert.
15
Yes indeed; his Lord had sight of him.
16
No! I swear by the twilight
17
and the night and what it envelops
18
and the moon when it is at the full,
19
you shall surely ride stage after stage.
20
Then what ails them, that they believe not,
21
and when the Koran is recited to them they do not bow?
22
Nay, but the unbelievers are crying lies,
23
and God knows very well what they are secreting.
24
So give them good tidings of a painful chastisement,
25
except those that believe, and do righteous deeds -- theirs shall be a wage unfailing."
The Sundering
Revealed at Mecca
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.
1
When the heaven is split asunder"
2
And attentive to her Lord in fear,
3
And when the earth is spread out"
4
And hath cast out all that was in her, and is empty"
5
And attentive to her Lord in fear!
6
Thou, verily, O man, art working toward thy Lord a work which thou wilt meet (in His presence).
7
Then whoso is given his account in his right hand"
8
He truly will receive an easy reckoning"
9
And will return unto his folk in joy.
10
But whoso is given his account behind his back,
11
He surely will invoke destruction"
12
And be thrown to scorching fire.
13
He verily lived joyous with his folk,
14
He verily deemed that he would never return (unto Allah).
15
Nay, but lo! his Lord is ever looking on him!
16
Oh, I swear by the afterglow of sunset,
17
And by the night and all that it enshroudeth,
18
And by the moon when she is at the full,
19
That ye shall journey on from plane to plane.
20
What aileth them, then, that they believe not"
21
And, when the Qur’an is recited unto them, worship not (Allah)?
22
Nay, but those who disbelieve will deny;
23
And Allah knoweth best what they are hiding.
24
So give them tidings of a painful doom,
25
Save those who believe and do good works, for theirs is a reward unfailing.
CHAP. LXXXIV.
Intitled, The Rending in sunder; revealed at Mecca
In the name of the most merciful God.
a
.
Note [original edition] : There are some who take this chapter to have been revealed at
Medina.
1
2
3
b
,
Note [original edition] : When the earth shall be stretched out;]
Like a skin; every mountain and hill being levelled.
4
c
, and shall remain empty,
Note [original edition] : And shall cast forth that which is therein;]
As the treasures hidden in its bowels, and the dead bodies which lye
in their graves.
5
6
d
.
Note [original edition] : And thou shalt
meet him;] Or, And thou shalt meet thy labour; whether thy works be good, or
whether they be evil
7
8
9
e
with joy:
Note [original edition] : His family;] i.e. His relations or
friends who are true believers; or rather, to
his wives and servants, of the damsels and youths of paradise, who wait to
receive him
1.
- 1 Idem.
10
f
,
Note [original edition] : Behind his back;]
That is, into his left hand; for the wicked will have that hand bound
behind their back, and their right hand to their neck.
11
12
13
14
15
16
g
by the redness of the sky after sunset,
Note [original edition] : I swear;] Or, I will not swear.
See chap. 56. p. 436. not. f.
17
18
19
h
.
Note [original edition] : Ye shall surely be transferred from state to state to another;]
i.e. From the state of the living, to that of the dead; and from the
state of the dead, to a new state of life in another world.
20
21
i
?
Note [original edition] : They worship not;] Or, humble not themselves.
22
23
24
25
ГЛАВА О РАЗЛУЧЕНИИ .
СОДЕРЖИТ ДВАДЕСЯТЬ ПЯТЬ СТИХОВ , ПИСАННЫХ
В
МЕККЕ .
Во имя бога щедраго, и 1
3
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
SURA LXXXIV. SCISSIO. MECCANA : COMMATUM VIGINTI TRIUM.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
▶
Note [original edition] :
NOTÆ.
Ex primo Suræ versu desumitur
inscriptio الانشقاق , Scissio. Hanc verò plerique
Meccanam, aliqui Medinensem faciunt. Illius versus alii tres, alii
quinque supra viginti enumerant. De pręmio lectoris hæc habet
Zamchascerius ex ipso Mahumeto : من قراء سورة انشقت اعاذه الله ان يعطيه كتابه وراء ظهره
Qui legerit Suram Scissionis, liberabit
eum Deus, ne detur illi liber suus post tergum suum.
III. Et, cùm terra extensa fuerit. ] Explicat Gelal : زيد في سعتها كما يمدّ الاديم ولم يبق عليها بنآء ولا جبل
Cùm aucta fuerit in latitudine sua in
morem pellis, quandò extenditur : nec remanserit in ea ædificium
ullum, aut mons ullus.
VI. Certè tu festinaturus es. ] Videntur hæc accipienda, tamquam
responsiva superioribus : nempè, cùm evenerint supradicta, homo
festinanter iturus est ad Deum, ut ab eo judicetur. Sed Gelal putat,
nullam hìc esse responsionem, sed subintelligi لقى الانسان عمله
inveniet homo id, quod operatus fuerit.
Verba verò sequentia, O homo,
ita explicat : يا ايها الانسان انك جاهد في عملك الى لقى ربك وهو الموت فملقيه اى ملاق عملك المذكور من خير او
شر يوم القيمة
O homo, si tu studiosè operatus fueris ad
occurrendum Domino tuo in morte : invenies opera tua bona, vel mala
in die Resurrectionis. Neque negari potest, Arabicum verbum
كَدَحَ propriè significare, studiosè operari. Quamobrem potest
Gelalis, & aliorum Expositorum sententia probari. Neque enim novum
est in Alcorano sententias truncas esse, & sæpè præmissis nihil
respondere : quod sanè maximæ oscitantiæ manifestum est argumentum.
X. Liber suus post tergum suum. ] Ideò non in dextera, sed à
tergo in sinistra tradetur Infideli liber suus, quia, ut scribit Gelal :
تغّل يمناه الى عنقه وتجع يسراه وراء ظهره فياخذ بها كتابه
Alligabitur dextera ejus ad collum ejus,
& ponetur sinistra ejus post tergum, & ita accipiet illa
librum suum.
XII. Insolens. ] Arabicè مسرورًا , quæ dictio superiùs habetur de Justo, qui salvabitur, ibique
hilarem, seu hilaritate perfusum ex vi suæ originis significat. Hìc verò
dissolutum potiùs, ac præ nimia lætitia insolescentem notat.
XIV. Itaque non juro. ] Vide, quæ suprà dicta sunt.
XVII. Feremini in statum à statu. ] Arabicè تركبن طبقًا عن طبق
Equitabitis, vel navigabitis in
coopertorium à coopertorio : seu à contignatione in contignationem. Nimirùm, ut explicat
Gelal, transferemini a vita in mortem, & à morte in resurrectionem.
R
Note [original edition] :
REFUTATIONES.
I. Quòd in die Judicii tradendus
sit unicuique libellus operum suorum, Justis quidem in dextera, iniquis
autem in sinistra post tergum, eo, quòd dexteram habeant ad collum
alligatam, ineptię, & fabulæ prorsùs censendæ sunt, si litteraliter,
ac materialiter, pro ut verba sonant, & prout Moslemi certissimè
tenent, accipiantur. Nam, si mysticè, vel allegoricè sumerentur, possent
aliquo modo excusari, vel tolerari.
II. Hìc etiam Deum per res
levissimas jurantem inducit ; per quas, si jurantem aliquem hominem
audiremus, apertissimæ illum impietatis damnaremus. Horret sanè animus,
dùm audit tàm impia, tàmque frivola juramenta Deo tribui à Mahumeto :
mirumque est, quòd Moslemi ex his Alcorani imposturam non agnoscant.
LE CHAPITRE DE LA FENTE, contenant vingt-cinq versets,
escrit à la Meque.
1
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
In nome di Dio
misericordioso,
e Pio.
CAPITOLO
LXVI.
1
3
4
5
6
7
▼
A
8
9
10
11
12
13
14
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
AZOARA XCIIII.
1
3
4
5
6
7
▶
Cuiuscunque dextrae sua charta tradetur.
Note [original edition] :
Supra dixit, chartam esse dandam malam in sinistras manus.
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
سورة الإنشقاق
1
«إذا السماء انشقت».
2
«وأذنت» سمعت وأطاعت في الانشقاق «لربها وحقت» أي وحق لها أن تسمع وتطيع.
3
«وإذا الأرض مدت» زيد في سعتها كما يمد الأديم ولم يبق عليها بناء ولا جبل.
4
«وألقت ما فيها» من الموتى إلى ظاهرها «وتخلت» عنه.
5
«وأذنت» سمعت وأطاعت في ذلك «لربها وحقت» وذلك كله يكون يوم القيامة، وجواب إذا وما عطف عليها محذوف دل عليه ما بعده تقديره لقي الإنسان عمله.
6
«يا أيها الإنسان إنك كادح» جاهد في عملك «إلى» لقاء «ربك» وهو الموت «كدحا فملاقيه» أي ملاق عملك المذكور من خير أو شر يوم القيامة.
7
«فأما من أوتي كتابه» كتاب عمله «بيمينه» هو المؤمن.
8
(فسوف يحاسب حسابا يسيرا) هو عرض عمله عليه كما في حديث الصحيحين وفيه "" من نوقش الحساب هلك "" وبعد العرض يتجاوز عنه.
9
«وينقلب إلى أهله» في الجنة «مسرورا» بذلك.
10
«وأما من أوتي كتابه وراء ظهره» هو الكافر تغل يمناه إلى عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره فيأخذ بها كتابه.
11
«فسوف يدعو» عند رؤيته ما فيه «ثبورا» ينادي هلاكه بقوله: يا ثبوراه.
12
«ويصلى سعيرا» يدخل النار الشديدة وفي قراءة بضم الياء وفتح الصاد واللام المشددة.
13
«إنه كان في أهله» عشيرته في الدنيا «مسرورا» بطرا باتباعه لهواه.
14
«إنه ظن أن» مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي أنه «لن يحور» يرجع إلى ربه.
15
«بلى» يرجع إليه «إن ربه كان به بصيرا» عالما برجوعه إليه.
16
«فلا أقسم» لا زائدة «بالشفق» هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس.
17
«والليل وما وسق» جمع ما دخل عليه من الدواب وغيرها.
18
«والقمر إذا اتسق» اجتمع وتم نوره وذلك في الليالي البيض.
19
«لتركبن» أيها الناس أصله تركبونن حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال والواو لالتقاء الساكنين «طبقا عن طبق» حالا بعد حال، وهو الموت ثم الحياة وما بعدها من أحوال القيامة.
20
«فما لهم» أي الكفار «لا يؤمنون» أي أيُّ مانع من الإيمان أو أي حجة لهم في تركه مع وجود براهينه.
21
«و» مالهم «إذا قُرىءَ عليهم القرآن لا يسجدون» يخضعون بأن يؤمنوا به لإعجازه.
22
«بل الذين كفروا يكذبون» بالبعث وغيره.
23
«والله أعلم بما يوعون» يجمعون في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء.
24
«فبشرهم» أخبرهم «بعذاب أليم» مؤلم.
25
«إلا» لكن «الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون» غير مقطوع ولا منقوص ولا يُمَنُّ به عليه.