سورة الليل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى
2
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى
3
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
4
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى
5
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى
6
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
7
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
8
وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى
9
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى
10
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى
11
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى
12
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى
13
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى
14
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى
15
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى
16
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى
17
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
18
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى
19
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى
20
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى
21
وَلَسَوْفَ يَرْضَى
La nuit (Al-Layl)
1
Par la nuit quand elle enveloppe tout !
2
Par le jour quand il éclaire !
3
Et par ce qu’Il a créé, mâle et femelle !
4
Vos efforts sont divergents.
5
Celui qui donne et craint (Allah)
6
et déclare véridique la plus belle récompense
7
Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur.
8
Et quant à celui qui est avare, se dispense (de l’adoration
d’Allah),
9
et traite de mensonge la plus belle récompense,
10
Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté,
11
et à rien ne lui serviront ses richesses quand il sera jeté (au
Feu).
12
C’est à Nous, certes, de guider ;
13
à Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie
présente.
14
Je vous ai donc avertis d’un Feu qui flambe
15
où ne brûlera que le damné,
16
qui dément et tourne le dos ;
17
alors qu’en sera écarté le pieux,
18
qui donne ses biens pour se purifier
19
et auprès de qui personne ne profite d’un bienfait
intéressé,
20
mais seulement pour la recherche de La Face de son Seigneur le
Très Haut.
21
Et certes, il sera bientôt satisfait !
Sourate XCII.
La Nuit.
(Al-Layl.)
Translator's introductory remarks
Titre tiré du vt. 1.
Annonce de la rétribution et du châtiment réservés soit à l’homme pieux,
soit au pervers. Par le style et le contenu, cette sourate paraît
ancienne. Pourtant certains commt. considèrent les vt. 19-21 comme
médinois.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
1
2
3
▶
Note [original edition] : mâ « Ce qui » ; cf.
sourate XCI, 7. ǁ L’expression le Mâle et la Femelle,
selon une tradition ancienne, désigne Adam et Ève.
4
5
6
7
8
▶
Note [original edition] : ’istaġnä « empli de suffisance » forme antithèse avec ’ittaqâ « qui est pieux » du vt. 5. Ce terme exprime, en
arabe, l’idée de qn. qui se passe de tous, même de l’aide divine.
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
The Night
In the Name of God, the Merciful, the Compassionate
1
By the night enshrouding
2
and the day in splendour
3
and That which created the male and the female,
4
surely your striving is to diverse ends.
5
As for him who gives and is godfearing
6
and confirms the reward most fair,
7
We shall surely ease him to the Easing.
8
But as for him who is a miser, and self-sufficient,
9
and cries lies to the reward most fair,
10
We shall surely ease him to the Hardship;
11
his wealth shall not avail him when he perishes.
12
Surely upon Us rests the guidance,
13
and to Us belong the Last and the First.
14
Now I have warned you of a Fire that flames,
15
whereat none but the most wretched shall be roasted,
16
even he who cried lies, and turned away;
17
and from which the most godfearing shall be removed,
18
even he who gives his wealth. to purify himself
19
and confers no favour on any man for recompense,
20
only seeking the Face of his Lord the Most High;
21
and he shall surely be satisfied.
The Night
Revealed at Mecca
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.
1
By the night enshrouding"
2
And the day resplendent"
3
And Him Who hath created male and female,
4
Lo! your effort is dispersed (toward divers ends).
5
As for him who giveth and is dutiful (toward Allah)
6
And believeth in goodness;
7
Surely We will ease his way unto the state of ease.
8
But as for him who hoardeth and deemeth himself independent,
9
And disbelieveth in goodness;
10
Surely We will ease his way unto adversity.
11
His riches will not save him when he perisheth.
12
Lo! Ours it is (to give) the guidance"
13
And lo! unto Us belong the latter portion and the former.
14
Therefor have I warned you of the flaming Fire"
15
Which only the most wretched must endure,
16
He who denieth and turneth away.
17
Far removed from it will be the righteous"
18
Who giveth his wealth that he may grow (in goodness).
19
And none hath with him any favour for reward,
20
Except as seeking (to fulfil) the purpose of his Lord Most High.
21
He verily will be content.
CHAP. XCII.
Intitled, The Night; revealed at Mecca.
In the name of the most merciful God.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
a
,
Note [original edition] :
By whom no benefit is bestowed on any, that it may be recompensed, &c.;]
Jallalo’ddin thinks this whole description belongs peculiarly to Abu
Becr: for when he had purchased Belâl,
the Ethiopian (afterwards the prophet’s
Muedhdhin, or cryer to prayers), who had been put to
the rack on account of his faith, the infidels said he did it only out of a
view of interest; upon which this passage was revealed.
21
ГЛАВА О НОЩИ,
СОДЕРЖИТ ДВАДЕСЯТЬ СТИХОВ , ПИСАННЫХ
В
МЕККЕ .
Во имя бога щедраго, и 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
21
20
SURA XCII. NOX. MECCANA : COMMATUM UNIUS, & VIGINTI.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
▶
Note [original edition] :
NOTÆ.
De Suræ epigraphe, ac loco, deque
versuum ejus numero nihil hìc specialiter notandum occurrit. De Lectoris
pręmio hæc habentur : من قراء سورة الليل اعطاه الله حتى يرضى وعافاه من العسر وييسر له اليسر
Dabit ei Deus tantum, quanto ipse
contentus sit : & liberabit eum à rebus difficilibus : &
facilitabit illi facilitatem. Idest omnia ei facilia concedet.
IV. Certè studium vestrum est sanè dissimile. ] Quia scilicet alii
benè, alii malè operantur : alii fideles sunt, alii infideles.
XVII. Piissimus. ] Putat Gelal per hunc Piissimum notari Abubacrum,
cognomine الصديق , Veracem, seu Justum : ita enim habet : وهذا نزل في الصديق رضي الله عنه لما اشترى بلالا المعذّب على ايمانه واعتقد فقال الكفار انّما
فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزل , &c. Hæc dicta sunt pro Veraci faustæ
memoriæ. Nam, cùm is emisset Belalum, qui pro fide suæ torquebatur
ab infidelibus, & liberasset eum, dixerunt infideles : Certè hoc
fecit ob utilitatem, seu lucrum, quod speravit ab eo, ad
verbum ; propter manum, quæ erat illi apud
eum. Quamobrem dicitur hìc de eo : Et non est ulli ab eo aliquod beneficium,
quod remuneretur, idest nulli benefacit ob spem remunerationis
ab eo : sed tantùm ob spem pręmii à Deo recipiendi.
R
Note [original edition] :
REFUTATIONES.
I. Trino juramento per res satis
disparatas, nempè per noctem, quandò est obscurior, per diem, quandò est
clarior, & per creatorem masculi, & fœminæ, utitur Deus, ut
homines credant, se esse inter se dissimiles in studiis suis. Verùm,
quis, nisi insanus, possit hac de re dubitare ? Frivolum igitur, atque
otiosum est hujusmodi juramentum, quod etiam per res frivolas, &
inanes, ac superstitiosas assumitur. Licèt enim tertia vice Deus in
testem videatur adhiberi : non tamen intelligi potest, cur Deus ille
advocetur in testem, qui creavit masculum, & fœminam, non verò is,
qui universa creavit.
II. Immeritò Alcorani expositores
censent, non esse in Gehennam detrudendos, nisi, qui mendacii Mahumetum
insimulaverint, & in eum credere recusaverint. Qua enim ratione quis
credat in eum, vel veracem illum putet, qui in suo Alcorano tot
mendaciorum, atque errorum reus deprehenditur ?
III. Si Piissimus ille, cujus fit
hìc mentio, & cujus laudes adeò celebrantur, juxta Expositores,
intelligitur esse Abubacar, evincitur manifestè, Mahumetum Prophetam non
fuisse, qui non præviderit, Abubacrum contra fas omne, & jus post
mortem suam summum sibi imperium usurpaturum, in quo ipsemet successorem
suum toties Alym destinaverat.
LE CHAPITRE DE LA NVIT, contenant vingt versets, escrit
à la Meque.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
17
19
20
21
In nome di Dio
Misericordioso,
e Pio.
CAPITOLO
LXXIIII.
1
2
3
4
5
▼
6
7
8
8
10
11
13
12
19
20
AZOARA CII.
1
2
3
4
▼
sic et actus hominum
minime coaequantur.
Note [original edition] :
Diuersissimus bene aut male agentium
exitus.
5
6
7
8
9
10
11
13
12
14
15
16
17
18
19
20
سورة الليل
1
«والليل إذا يغشى» بظلمته كل ما بين السماء والأرض.
2
«والنهار إذا تجلى» تكشف وظهر وإذا في الموضوعين لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل القسم.
3
«وما» بمعنى من أو مصدرية «خلق الذكر والأنثى» آدم وحواء وكل ذكر وكل أنثى، والخنثى المشكل عندنا ذكر أو أنثى عند الله تعالى فيحنث بتكليمه من حلف لا يكلم لا يكلم ذكرا ولا أنثى.
4
«إن سعيكم» عملكم «لشتى» مختلف فعامل للجنة بالطاعة وعامل للنار بالمعصية.
5
«فأما من أعطى» حق الله «واتقى» الله.
6
«وصدَّق بالحسنى» أي بلا إله إلا الله في الموضوعين.
7
«فسنسيره لليسرى» للجنة.
8
«وأما من بخل» بحق الله «واستغنى» عن ثوابه.
9
«وكذب بالحسنى».
10
«فسنسيره» نهيئه «للعسرى» للنار.
11
«وما» نافية «يغني عنه ماله إذا تردَّى» في النار.
12
«إن علينا لَلهدى» لتبيين طريق الهدى من طريق الضلال ليمتثل أمرنا بسلوك الأول ونهينا عن ارتكاب الثاني.
13
«وإن لنا للآخرة والأولى» أي الدنيا فمن طلبهما من غيرنا فقد أخطأ.
14
«فأنذرتكم» خوفتكم يا أهل مكة «نارا تلظى» بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها، أي تتوقد.
15
«لا يصلاها» يدخلها «إلا الأشقى» بمعنى الشقي.
16
(الذي كذب) النبي (وتولى) عن الإيمان وهذا الحصر مؤول لقوله تعالى: "" ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء "" فيكون المراد الصلي المؤبد.
17
«وسيجنبها» يبعد عنها «الأتقى» بمعنى التقي.
18
«الذي يؤتي ماله يتزكى» متزكيا به عند الله تعالى بأن يخرجه لله تعالى لا رياء ولا سمعة، فيكون زاكيا عند الله، وهذا نزل في الصدّيق رضي الله عنه لما اشترى بلالا المعذب على إيمانه وأعتقه، فقال الكفار: إنما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزلت.
19
«وما لأحد عنده من نعمة تُجزى».
20
«إلا» لكن فعل ذلك «ابتغاء وجه ربه الأعلى» أي طلب ثواب الله.
21
«ولسوف يرضى» بما يُعطاه من الثواب في الجنة والآية تشمل من فعل مثل فعله رضي الله تعالى عنه فيبعده عن النار ويثاب.