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Arrivabene, 1547

In nome di Dio misericordioso, e Pio. CAPITOLO IIII.

[1] TEMI DIO o generatione bumana, perche la grande hora detta, del tremoto è da temere, il di della resurrettione le pregne disperderanno, e tutti paranno ebbriachi perche Dio dara gran male: Perche dubitan della resurrettione ? Non vi facemmo noi prima di terra? dopo di seme, poscia di sangue, e di massa insieme adunata, et ultimamente di forma di similitudine ? Vi ispiano ogni cosa per piu certezza vostra, il quale ho fatto l’acqua sopra la terra, & lo huomo dopo faccendolo fanciullo, dopo allevandolo fino all’ultima età. [2] Molti contrarii di Dio contraponendosi a questo libro, saranno dishonorati in questo secolo, e nell’altro patiranno gran pene, Alcuni guadagnando credono in lui, perdendo non credono in lui, e questi perderanno questo secolo, e l’altro, e s’aviluppano in lungo errore, adorando chi non puo lor dare aiuto. [3] Dio dara il Paradiso à chi fara bene. Chi pensa che Dio non venga a giudicare, vada in Cielo con una fune, e quivi si stia. Tu sai che da Cielo sei stato fatto certo, che il di Dio sara giudice de Giudei, e de Christiani che variano la lor legge, e d’ogni altra setta. Non vedete voi, che tutte le bestie adorano Dio? [4] Chi sarà malvagio, sarà nell’inferno vestito di fuoco, & arrostito da ardentissime fiamme, dando il Paradiso a credenti, la dove haranno acque chiarissime, oro, gioie, annella, e catene, punendo i dispreggiatori del viaggio di Mecca, [5] vadino a questo, e quivi sacrifichino, e di quelle carni diano da mangiare a poveri, e finite le faccende loro, s’assolvino da lor voti, e circondino il Tempio, lequai cose à Dio son gratissime. Guardatevi di non esser testimoni falsi, ne fate compagno a Dio, perche allhora meritate d’esser fatti polvere, e gettati al vento, Chi credendo farà nel Tempio quel che commandiamo all’hora determinata, ricevera da Dio beneficio, a ciascuno habbiamo consegnato dove debba adorare. [6] I buoni sperino somma allegrezza e l’amor divino, e con patientia sopportino quel che loro aviene faccendo limosina, Dio fece ogni cosa commoda allo huomo, accioche egli ci renda gratie, il quale non vuol carne, o sangue, ma le appetisce per essere temuto, [7] essi a buoni mandando buon Nuntio gli difende da ogni male, Non ama i ladri, e gli incredoli, E vendicatore ottimo de suoi rebelli, Tutti coloro che noi habbiamo fatto bene ci sacrificano, e fanno limosine. Non ti curare se ti contradicono i malvagi, perche il simigliante fecero à Mose, à Loth, ad Abramo, io ho dato spatio loro, e dopo gli conduco al male, il di da me ordinato. Appresso lui sarà il di, quale a noi mille anni contati. O huomini io solamente son riprensore, et ispositore. Ogni huomo che fara bene, hara bene, i malvagi haranno il fuoco, da Dio non è mandato Nuntio o Propheta se non buono, e nimico del Diavolo, Il quale mostra all’huomo sotto bella forma cose bruttissime, Ma questi tali saranno involti nelle contrarieta, sempre saranno contrarii a Dio, fino all’hora ordinata. Quel di Dio mettera in Paradiso ogni buono dando a cattivi dishonore, e male, I morti nella preda, o in battaglia da Dio saranno rimunerati, e messi in ottimo luogo, perche Dio è immenso, e verace. Egli manda l’acqua dal Cielo per i frutti della terra, & ha fatto per commodita dell’huomo ogni cosa, Sostiene il Cielo che non caggia, e perdona a gli huomini, si come a lui pare. Ogni virtu è sua, e ogni potenza, e gli huomini crederanno. Adora Dio adunque, che ti mettera in via retta. Dirai a chi vuol disputar teco. Riserba queste parole al di del giudicio, [8] dove Dio diffinira ogni cosa, cosi essi non haranno chi gli aiuti, essi leggendosi il nostro libro diveugon nel volto smorti. Voi huomini, sappiate che quei che sono adorati da voi, non posson fare una zanzala, onde voi sete deboli; e inani, Di Dio non ne ragionero altro per esser egli fermo, e preciosissimo. Inginocchiatevegli adunque, et adoratelo, e fate bene, e [9] à tutto vostro potere fate sempre guerra. Questo ve lo commanda Dio, che non commanda se non cose giuste. Fate dunque limosine, e orationi.

notes originales réduire la fenêtre

[1] Il di del giudicio formidabile. {1}

[2] Prova la resurrettione dellhuomo per la formatione di quello nel ventre materno, ilche meglio e dichiarito da Phisici perche Macometto non solamente fu nulla esperto di Theologia; ma di philisophia, e di tutte le buone arti. {2}

[3] Vitupera gli Idoli, e i coltori di quelli. {3}

[4] Le pene de gli impi, e il premio de pii. {4}

[5] Quanto sia di merito il visitar Mecca. {5}

[6] Giovanni a i iiii. {6}

[7] Salm xlix. e Mich. a i vi. {7}

[8] Vedendo Macometto in che pericolo sarebbe la sua dottrina se ella si disputasse ; pero commanda che lultimo di si espetti a vedere la verita di quella. {8}

[9] Persuade le guerre. {9}

Notes Coran 12-21 réduire la fenêtre detacher la fenêtre

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