Sourate III.
La Famille de ‛Imrân.
(’Âl ‛Imrân.)
Titre tiré du vt. 30.
L’exégèse considère cette sourate comme médinoise. Elle la tient pour
révélée après la sourate VIII, mais elle est constituée en fait
d’éléments dont la venue se situe au cours des années 624 et 625. Ces
éléments sont groupés autour de diverses idées centrales, en sorte qu’il
est possible de distinguer entre eux plusieurs séries. Primitivement,
cette sourate a dû faire partie d’un corpus
partiel, à la suite de la sourate II.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
[Omnipotence d’Allah. Révélation de la nouvelle
Écriture.]
1
A.L.M.
[1]
1/2 Allah — nulle divinité excepté Lui —, est le Vivant, le
Subsistant.
[2]
2/3 Sur toi [, Prophète !,] Il a
fait descendre l’Écriture avec la Vérité, déclarant véridiques les messages
antérieurs. Il a fait descendre la Thora et l’Évangile,
2/4 auparavant, comme Direction pour les Hommes, et Il a
fait descendre la Salvation.
3/4 Ceux qui sont incrédules en les aya d’Allah auront un châtiment terrible, [car]
Allah est puissant et détenteur de vengeance.
4/5 A Allah rien n’est caché sur la terre et dans le
ciel.
4/6 C’est Lui qui vous forme dans le sein de vos mères,
comme Il veut. Nulle divinité excepté Lui. Il est le Puissant, le Sage.
[3]
[76]
5/7 C’est Lui qui a fait
descendre sur toi l’Écriture. En celle-ci sont des aya confirmées (?) qui sont l’essence de l’Écriture, tandis que
d’autres sont équivoques. Ceux au cœur de qui est une obliquité suivent ce
qui est équivoque (?), dans l’Écriture, par recherche du trouble et
recherche de l’interprétation [de ces aya]. [Mais] l’interprétation de ces aya
n’est connue que d’Allah, et ceux enracinés en la Science déclarent : « Nous
croyons à cela. Tout émane de notre Seigneur. Ne s’amendent que ceux doués
d’esprit.
[4]
6/8 Seigneur !, ne fais point obliquer nos cœurs, après
nous avoir dirigés ! Accorde-nous grâce (raḥma) issue
de Toi ! Tu es, Toi, le Donateur. »
[Malédiction contre les Polythéistes, après Badr.]
7/9 Seigneur !, Tu es celui qui réunira les Hommes, en un
jour sur lequel n’est pas de doute. Allah ne manque point à [Sa] promesse.
8/10 [En ce jour] ni leurs biens ni
leurs enfants ne serviront à rien, contre Allah, à ceux qui auront été
infidèles. Ceux-là seront matière ignée pour le Feu.
9/11 [Leur sort sera] comme le sort
des gens de Pharaon et de ceux qui furent avant eux : [ces
gens], ayant traité Nos signes de mensonges, Allah les a fait périr
pour leurs péchés. Allah est terrible en [Son]
châtiment.
10/12 Dis à ceux qui ont été impies : « Vous serez vaincus
et rassemblés vers la Géhenne. Quelle détestable couche ! »
11/13 Vous avez eu un signe en deux troupes qui se
rencontrèrent :
[77] une troupe combattait dans le Chemin
d’Allah alors que l’autre était infidèle. A vue d’œil, ils se voyaient à
nombre égal. Allah assiste de Son secours qui Il veut. En vérité, en cela
est certes un objet de réflexion pour ceux doués de clairvoyance.
[5]
[Vanité de ce monde et promesse de l’Au-Delà aux
Croyants.]
12/14 Pour les Hommes, ont été parés [de
fausses apparences] l’amour des voluptés tirées des femmes, [l’amour] des fils, des qinṭâr
thésaurisés d’or et d’argent, [l’amour] des chevaux
racés, des [bêtes de] troupeaux et des terres
cultivables. C’est [là] jouissance de la Vie
Immédiate, alors qu’auprès d’Allah est beau lieu de retour.
[6]
13/15 Dis [aux Croyants] : « Vous
aviserai-je de ce qui est meilleur que cela ? Pour ceux qui auront été
pieux, seront, auprès de leur Seigneur, des Jardins sous lesquels couleront
les ruisseaux, où, immortels, ils auront des épouses purifiées et
satisfaction d’Allah. » Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs
14/16 qui disent : « Seigneur !, nous croyons. Pardonne-nous
nos péchés et préserve-nous du tourment du Feu ! »
15/17 [Il est clairvoyant sur] les
Constants, [sur] les Véridiques, [sur] ceux faisant oraison (qânit) et dépense
[en aumône, sur] ceux implorant le pardon [du Seigneur], à la prime aube.
16/18
[A] Il a
attesté [, à l’égard d’] Allah, ainsi que les Anges
et les Possesseurs de la Science
[B] Allah atteste (sic) ainsi que les
Anges et les Possesseurs de la Science
[C] , témoins d’Allah ainsi que les Anges et les Possesseurs de
la Science.
[Contre les Juifs médinois.]
17/19 La Religion, aux yeux d’Allah, est l’Islam. Ceux à qui
l’Écriture a été donnée ne se sont opposés, par mutuelle rébellion, qu’après
que leur fut venue la Science. Quiconque est incrédule en les aya d’Allah [sera puni], car Allah
est prompt à demander compte.
[8]
18/20 S’ils argumentent contre toi [,
Prophète !,] dis[-leur] : « Je me suis soumis à
Allah, ainsi que ceux qui m’ont suivi. »
19/20
20/21 Ceux qui sont incrédules en les aya d’Allah, [ceux qui], sans droit, tuent les
Prophètes et tuent ceux qui, parmi les Hommes, ordonnent l’équité, à ceux-là
fais gracieuse annonce d’un tourment cruel.
21/22 Ceux-là sont ceux dont vaines sont les actions en la
[Vie] Immédiate et Dernière. Ils n’auront point
d’auxiliaires.
22/23 N’as-tu point vu que ceux qui ont reçu une part de
l’Écriture sont appelés à l’Écriture d’Allah pour qu’elle décide entre eux,
[mais qu’]ensuite une fraction d’entre eux tourne le
dos et s’écarte ?
[9]
23/24 C’est qu’en effet [ceux qui se détournent] ont dit :
« Le Feu ne nous touchera qu’un temps déterminé. » Ils ont été abusés, dans
leur religion, par ce qu’ils forgeaient.
[10]
[79]
24/25 Comment [seront-ils] quand Nous les réunirons en un jour indubitable, [quand] chaque âme recevra exacte récompense de ce qu’elle
se sera acquis et [que ces Impies] ne seront point
lésés ?
[Omnipotence et omniscience divines. Adresse aux
Croyants.]
25/26 Dis : « O Dieu ! Souverain de la Royauté !, Tu donnes
la royauté à qui Tu veux et Tu arraches la royauté à qui Tu veux. Tu élèves
qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. En Ta main est le bonheur. Sur toute
chose, Tu es omnipotent.
[11]
26/27 Tu fais pénétrer la nuit dans le jour
et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le Vivant du Mort
et fais sortir le Mort du Vivant. Tu donnes attribution à qui Tu veux, sans
compter. »
27/28
27/29 Dis : « Soit que vous céliez ou soit que vous
divulguiez ce qui est en vos poitrines, Allah le connaît : Il connaît ce qui
est dans les cieux et sur la terre. Allah, sur toute chose, est
omnipotent.
28/30 Au jour où chaque âme [re]trouvera, offert devant elle, [tout] ce
qu’elle aura fait de bien et tout ce qu’elle aura fait de mal, elle aimera
qu’entre elle et [ce jour] il y ait une infinie
distance. Allah vous met en garde à l’égard de Lui-même. Allah est indulgent
envers [Ses] serviteurs. »
29/31 Dis [aux Croyants] : « Si vous
vous trouvez aimer Allah, suivez-moi ! Allah vous [en] aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est absoluteur et
miséricordieux. »
29/32 Dis : « Obéissez à Allah et à l’Apôtre ! Si vous
tournez le dos… car Allah n’aime pas les Ingrats. »
[12]
[80]
[Nativité de Marie.]
30/33 Allah a choisi Adam, Noé, la famille d’Abraham et la
famille de ‛Imrân, sur [tout] le monde (‛âlamîn),
30/34 en tant que descendants les uns des autres. Allah est
audient et omniscient.
31/35 [Rappelle] quand la femme de
‛Imrân dit : « Seigneur !, je te voue, comme [t’]étant dévolu, ce qui est en mon ventre. Accepte-le de moi ! En
vérité, Tu es l’Audient, l’Omniscient. »
[13]
31/36 Quand elle eut mis [sa fille] au monde, [la femme de
‛Imrân] s’écria : « Seigneur ! j’ai mis au monde une fille » — or Allah
savait bien ce qu’elle avait mis au monde —. « L’[enfant] mâle n’est point comme fille. Je la nomme Marie. Je la mets
sous Ta protection ainsi que sa descendance, contre le Démon maudit (rajîm). »
[14]
32/37 Son Seigneur reçut l’enfant avec faveur et la fit
croître en belle croissance ; Zacharie se chargea d’elle. Or, chaque fois
que celui-ci entrait auprès d’elle, dans le sanctuaire, il trouvait auprès
d’elle une subsistance nécessaire (rizq). « O
Marie ! », demanda-t-il [un jour], « comment as-tu
ceci ! » — « Ceci vient d’Allah », répondit-elle. « Il donne attribution à
qui Il veut, sans compter. »
[15]
[Annonce a Zacharie.]
33/38 En ce temps, Zacharie pria son Seigneur et dit :
« Seigneur !, accorde-moi, venant de Toi, une descendance excellente ! Tu es
Celui qui entend la prière. »
[16]
33/39 Les Anges lui crièrent, alors qu’il était debout
priant dans le sanctuaire,
[81]
34/39 : « Allah t’annonce [la naissance de] Jean qui déclarera véridique un Verbe
[émanant] d’Allah, [lequel Verbe
sera] un chef, un chaste et un prophète parmi les Saints. »
[17]
35/40 — « Seigneur ! », dit [Zacharie], « comment aurais-je
un garçon alors que la vieillesse m’a atteint et que ma femme est
stérile ? » — « Ainsi », répondit-Il (sic), « Allah
fait ce qu’Il veut. »
36/41 — « Seigneur ! », demanda [Zacharie], « fixe-moi un
signe ! » — « Ton signe », répondit-Il, « sera que tu ne parleras aux gens
que par gestes durant trois jours. Invoque beaucoup ton Seigneur et
glorifie-Le au crépuscule et à l’aube ! »
[Annonce a Marie. Carrière de Jésus.]
37/42 Et [rappelle] quand les Anges
dirent : « O Marie !, Allah t’a choisie et purifiée. Il t’a choisie sur [toutes] les femmes de ce monde.
38/43 O Marie !, sois en oraison devant ton Seigneur !
Prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent ! »
39/44 Ceci fait partie des récits (’anbâ’) de l’Inconnaissable que Nous te révélons car tu n’étais point
parmi eux [, Prophète !], quand ils jetaient leurs
calames [pour savoir] qui d’entre eux se chargerait
de Marie ; tu n’étais point parmi eux quand ils se disputaient.
[18]
40/45 [Rappelle] quand les Anges
dirent : « O Marie !, Allah t’annonce un Verbe [émanant] de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, [qui sera] illustre dans la [Vie]
Immédiate et Dernière et parmi les Proches [du
Seigneur].
[19]
41/46 Il parlera aux Hommes, au berceau, comme un vieillard,
et il sera parmi les Saints. »
[20]
42/47 — « Seigneur ! », répondit [Marie], « comment
aurais-je un enfant alors que nul mortel ne m’a touchée ? » — « Ainsi »,
répondit-Il (sic), « Allah crée ce qu’Il veut. Quand
Il décrète une affaire, Il dit seulement à son propos : « Sois ! » et elle
est. »
[82]
43/48 [Allah] lui enseignera
l’Écriture, la Sagesse, la Thora et l’Évangile.
[21]
43/49 … Et [j’ai été envoyé] comme
Apôtre aux Fils d’Israël, disant : « Je viens à vous avec un signe de votre
Seigneur. Je vais, pour vous, créer d’argile une manière d’oiseaux ; j’y
insufflerai [la vie] et ce seront des oiseaux, avec
la permission d’Allah. Je guérirai le muet et le lépreux. Je ferai revivre
les morts, avec la permission d’Allah. Je vous aviserai de ce que vous
mangez et de ce que vous amassez dans vos demeures. En vérité, en cela, est
certes un signe pour vous, si vous êtes croyants.
[22]
44/50 [Je vous suis envoyé] déclarant
véridique ce qui a été donné avant moi, de la Thora, afin de déclarer pour
vous licite une partie de ce qui avait été pour vous déclaré illicite. Je
suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Soyez pieux envers Allah
et obéissez-moi !
[23]
44/51 Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le
donc ! C’est une voie droite. »
45/52 Quand Jésus sentit l’incrédulité [, chez les Fils
d’Israël,] il s’écria : « Qui sont mes auxiliaires (’anṣâr) dans la voie d’Allah ? » Les Apôtres (Ḥawâriyyûna) répondirent : « Nous sommes les auxiliaires d’Allah. Nous
croyons en Allah. Atteste que nous [Lui] sommes
soumis (muslim) !
[24]
46/53 Seigneur !, nous croyons à ce que Tu as fait
descendre. Nous suivons l’Apôtre. Inscris-nous parmi ceux qui
témoignent ! »
47/54 [Les Fils d’Israël] machinèrent [contre Jésus, mais] Allah machina [contre eux]
et Il est le meilleur de ceux qui machinent.
[83]
48/55 [Rappelle] quand Allah dit : « O Jésus !, je vais te rappeler (tawaffā) [à Moi], t’élever vers
Moi, te purifier [de la souillure] de ceux qui sont
incrédules et, jusqu’au Jour de la Résurrection, mettre ceux qui t’ont suivi
au-dessus de ceux qui ont été incrédules. Ensuite, vers Moi, sera votre
retour et Je déciderai, entre vous [tous], sur ce sur
quoi vous vous opposiez.
[25]
49/56 Ceux qui auront été incrédules, Je les tourmenterai
d’une manière terrible, en la [Vie] Immédiate et
Dernière, et ils n’auront pas d’auxiliaires.
50/57 Ceux, au contraire, qui auront cru et auront accompli
des œuvres pies, Je leur donnerai leur exacte rétribution. Allah n’aime
point les Injustes. »
51/58 [Prophète !,] Nous te
communiquons cela, [tiré] des aya et de la sage Édification.
[De la nature de Jésus.]
52/59 Jésus, auprès d’Allah, est à l’image d’Adam : Il l’a
créé de poussière, puis a dit à son propos : « Sois ! » et il fut.
[26]
53/60 La Vérité émane de ton Seigneur. Ne sois donc point
parmi les Sceptiques.
[27]
54/61 Réponds à quiconque argumentera donc contre toi, à son
propos, après ce qui t’est venu de Science : « Allons ! appelons nos fils et
vos fils, nos femmes et vos femmes, nos personnes et vos personnes, puis
proférons exécration réciproque, en appelant la malédiction d’Allah sur les
menteurs.
[28]
[84]
55/62 En vérité, ceci est certes
l’énoncé (?) de vérité et il n’est aucune divinité excepté Allah. En vérité,
Allah est certes le Puissant, le Sage. »
[29]
56/63 S’ils tournent le dos…, car Allah connaît bien les
Semeurs de scandale.
[Aux Juifs médinois, pour les amener au ḥanifisme.]
57/64 Dis : « O Détenteurs de l’Écriture !, venez à un terme
commun entre vous et nous ! [à savoir] que [, comme vous,] nous n’adorons qu’Allah et ne Lui
associons rien, [que] les uns et les autres nous ne
prenons point de seigneurs (sic) en dehors
d’Allah ! » S’ils tournent le dos, dites [-leur] (sic) : « Attestez que nous sommes soumis (muslim) [à Allah] ! »
[30]
58/65 O Détenteurs de l’Écriture !, pourquoi argumentez-vous
au sujet d’Abraham, alors qu’on n’a fait descendre la Thora et l’Évangile
qu’après lui ? Eh quoi ! ne raisonnerez-vous pas ?
59/66 Voici ce que vous êtes : vous argumentez sur ce dont
vous avez connaissance. Pourquoi argumentez-vous [aussi] sur ce dont vous n’avez pas connaissance ? — Allah sait, alors
que, vous, vous ne savez pas.
60/67 Abraham ne fut ni juif ni chrétien, mais fut ḥanîf et soumis (muslim) [à Allah] ; il ne fut point parmi les Associateurs.
61/68 En vérité, les plus liés des Hommes à Abraham sont
certes ses adeptes, ce Prophète et ceux qui croient. Allah est le patron des
Croyants.
[31]
62/69 Un parti des Détenteurs de l’Écriture aimerait à vous
égarer [, Croyants !], mais ils n’égarent
qu’eux-mêmes sans [le] pressentir.
[85]
63/70 O Détenteurs de
l’Écriture !, pourquoi êtes-vous incrédules en les aya d’Allah alors que vous êtes témoins ?
[32]
64/71 O Détenteurs de l’Écriture !, pourquoi
travestissez-vous la Vérité au moyen du Faux ? [Pourquoi] tenez-vous secrète la Vérité, alors que vous savez ?
65/72 Un parti des Détenteurs de l’Écriture a dit :
« Croyez, au début du jour, à ce qu’on a fait descendre sur ceux qui croient
et soyez incrédules, à la fin du jour ! Peut-être [ces gens] reviendront-ils
[de leur erreur]. »
[33]
66/73
67/74 Il donne spécialement Sa grâce (raḥma) à qui Il veut. Allah est le Détenteur de la Faveur
Immense. »
68/75 … Et parmi les Détenteurs de l’Écriture, il en est
qui, si tu leur confies un quinṭâr, te le rendent,
tandis qu’il en est qui, si tu leur confies un dînâr,
ne te le rendent que lorsque tu les harcèles.
[35]
69/75 Cette attitude provient de ce que ces derniers
disent : « Nulle voie [de contrainte] sur nous,
envers les Gentils. » Ils profèrent le mensonge contre Allah alors qu’ils
savent.
[36]
70/76 Mais si ! quiconque remplit exactement son engagement
et est pieux [sera récompensé], car Allah aime les
Pieux.
71/77 Ceux qui troquent le pacte [pris au
nom] d’Allah et leurs serments, contre vil prix, à ceux-là, nulle part
(ḫalâq) en la [Vie] Dernière.
[86] Allah ne leur parlera ni ne les regardera au Jour de
la Résurrection. Il ne les purifiera point et ils auront un tourment
cruel.
72/78 … Et en vérité, parmi eux se trouve certes une
fraction [de gens] qui gauchissent (?) l’Écriture, en
l’articulant, pour que vous comptiez cela [comme
partie] de l’Écriture alors que cela n’est pas partie de l’Écriture ;
ils disent que cela vient d’Allah alors que cela ne vient pas d’Allah.
Contre Allah, ils profèrent le mensonge alors qu’ils savent.
[37]
[Inconcevabilité de l’abandon du hanifisme régénéré et complété par Mahomet.]
73/79 Il n’appartient pas à un mortel auquel Allah donne
l’Écriture, l’Illumination (ḥukm) et la Prophétie, de
dire ensuite aux Hommes : « Soyez des serviteurs pour moi et non pour
Allah ! » Mais [ce mortel dira] : « Soyez des maîtres
selon ce que vous savez de l’Écriture et selon ce que vous étudiez. »
[38]
74/80 [Allah] ne saurait vous ordonner de prendre les Anges
et les Prophètes comme « Seigneurs ». Allah vous ordonnerait-Il l’infidélité
après que vous êtes [devenus] soumis (muslim),
75/81
76/82 Ceux qui tournent le dos, après cela, ceux-là sont des
Pervers.
77/83 Eh quoi ! rechercheront-ils une autre religion [que celle] d’Allah alors qu’à Lui, bon gré mal gré, se
soumettent (’aslama) ceux qui sont dans le ciel et
[sur] la terre et [alors] que
[tous], vers Lui seront ramenés ?
[Credo des Croyants.]
78/84 Dis : « Nous croyons en Allah, [à] ce qu’Il a fait descendre sur nous, [à] ce
qu’on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus (’Asbâṭ), [à] ce qui a été donné à Moïse, Jésus et aux Prophètes, de
[la part de] leur Seigneur. Nous ne distinguons entre
aucun d’eux et nous Lui sommes soumis (muslim). »
[Contre les Apostats.]
79/85 Quiconque recherche une religion autre que l’Islam,
[cela] ne sera pas accepté de lui et il sera, dans la
[Vie] Dernière, parmi les Perdants.
[40]
80/86 Comment Allah pourrait-Il diriger des gens qui sont
[redevenus] infidèles après [avoir
reçu] la foi, [après] avoir attesté que l’Apôtre
est vérité, [après que] les Preuves sont venues à
eux ? Allah ne saurait diriger le peuple des Injustes.
[41]
81/87 Ceux-là, leur « récompense » sera que s’abatte sur eux
la malédiction d’Allah, des Anges et des Hommes tous ensemble.
82/88 [malédiction] qu’ils subiront,
immortels, sans que le Tourment soit allégé pour eux ni qu’il leur soit
donné d’attendre.
[88]
83/89 Exception [sera faite pour] ceux qui, après cela, seront revenus
[de leur faute] et qui se seront réformés (’aṣlaḥa). Allah, en effet, est absoluteur et
miséricordieux.
84/90 Ceux qui, [redevenus] infidèles
après [avoir reçu] la foi, redoubleront ensuite
d’infidélité, le retour de ceux-là [sur leurs fautes]
ne sera pas accepté : ceux-là sont les Égarés.
85/91 D’aucun de ceux qui mourront étant infidèles, ne sera
accepté même le pesant d’or de la terre, s’ils désirent se racheter avec
[, au Jugement Dernier] : ceux-là auront un tourment
cruel et ils n’auront pas d’auxiliaires.
[42]
86/92 Vous n’atteindrez pas à la bonté pieuse
(birr) avant de faire dépense [en
aumône] sur ce que vous aimez, et quelque chose dont vous fassiez
dépense [en aumône], Allah le connaît bien.
[43]
[Contre le Judaïsme, pour un retour au hanifisme et au culte de la Kaaba.]
87/93 Tout aliment était licite pour les Fils d’Israël, sauf
ce qu’Israël s’est déclaré illicite à soi-même avant qu’on fît descendre la
Thora. Dis [aux fils d’Israël] : « Apportez la Thora
et lisez-la (talâ) ! si vous êtes véridiques.
[44]
88/94 Ceux qui, après cela, forgent le mensonge contre
Allah, ceux-là sont les Injustes. »
89/95 Dis [aux Fils d’Israël] :
« Allah a été véridique. Suivez donc la religion (milla) d’Abraham, un ḥanîf, qui ne fut point
parmi les Associateurs ! »
90/96 En vérité, le premier temple qui ait été fondé, pour
les Hommes, est certes celui situé à Bakka, [temple]
béni et Direction pour le monde (‛âlamîn).
[45]
91/97
92/97 Quiconque est incrédule…, car Allah est suffisant à
Soi-même, à l’égard du monde (‛âlamîn).
[47]
[Mise en garde des Croyants contre les manœuvres des Juifs
médinois.]
93/98 Dis : « O Détenteurs de l’Écriture !, pourquoi
êtes-vous incrédules en les aya d’Allah, alors
qu’Allah est témoin de ce que vous faites ? »
94/99 Dis : « O Détenteurs de l’Écriture !, pourquoi
écartez-vous du Chemin d’Allah ceux qui croient, voulant tortueux [ce Chemin], alors que vous êtes témoins et qu’Allah n’est
point insoucieux de ce que vous faites ? »
95/100 O vous qui croyez !, si vous obéissez à une fraction
de ceux qui ont reçu l’Écriture, ils vous rendront infidèles, après [que vous avez reçu] la foi.
96/101 Comment redeviendrez-vous infidèles alors que les aya d’Allah vous sont communiquées et que, parmi vous, se
trouve Son Apôtre ? Quiconque se met hors de péril (’i‛taṣama), par la protection d’Allah, est dirigé vers une Voie
Droite.
97/102 O vous qui croyez !, soyez pieux envers Allah, de
toute la piété qu’Il mérite ! Ne mourez que soumis [à
Lui] (muslim) !
[48]
98/103 Mettez-vous hors de péril (’i‛taṣama) en vous attachant à la protection d’Allah, en totalité, et
ne vous divisez pas ! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous quand vous
étiez ennemis, [quand] Il établit la concorde en vos
cœurs et que vous devîntes des frères ;
99/103 vous étiez sur le bord d’un abîme de feu et Il vous
en a sauvés. Ainsi Il vous expose Ses aya, [espérant que] peut-être vous serez dans la bonne
direction.
100/104 Que surgisse de vous une communauté [dont les membres] appellent au Bien, ordonnent le
Convenable, interdisent le
[90] Blâmable [et demandent
aide à Allah contre ce qui les frappe] ! Ceux-là seront les
Bienheureux.
[49]
101/105 Ne soyez point comme ceux qui se divisèrent et
s’opposèrent après que les Preuves furent venues à eux ! Pour ceux-là sera
un tourment immense,
102/106 au jour où des visages s’éclaireront tandis que
d’[autres] visages s’assombriront. A ceux dont les
visages s’assombriront [il sera dit] : « Êtes-vous
redevenus infidèles après [avoir reçu] la foi ?
Goûtez le Tourment en prix d’avoir été infidèles ! »
103/107 Ceux au contraire dont les visages s’éclaireront
seront dans une grâce (raḥma) de leur Seigneur où ils
seront immortels.
104/108 Voilà les aya d’Allah que Nous
te communiquons avec la Vérité : Allah ne veut point léser le monde (‛âlamîn).
105/109 A Allah appartient ce qui est dans
les cieux et [sur] la terre. A Allah sont ramenés les
ordres.
106/110 Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait
surgir pour les Hommes : vous ordonnez le Convenable, interdisez le Blâmable
et croyez en Allah. Si les Détenteurs de l’Écriture avaient cru, cela eût
été mieux pour eux. Parmi eux, il est des Croyants, mais la plupart sont des
Pervers.
[50]
107/111 Ils ne vous porteront qu’un dommage [léger] : s’ils vous combattent, ils vous montreront le
dos et, ensuite, ne seront point secourus.
108/112
109/113 [Les Détenteurs de l’Écriture] ne sont pas à égalité.
Parmi les Détenteurs de l’Écriture, il est une communauté droite [dont les membres], durant la nuit, récitent (talâ) les aya d’Allah, se
prosternent,
[52]
110/114 croient en Allah et au Dernier Jour, ordonnent le
Convenable et interdisent le Blâmable, [qui] se
hâtent dans les bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les Saints.
111/115 Quelque bien qu’ils fassent, cela ne leur sera pas
dénié. Allah connaît bien les Pieux.
[Contre les Infidèles, les Hypocrites et leur attitude lors de
l’affaire de Ohod. Secours qu’Allah donne aux Croyants.]
112/116 Ni leurs biens ni leurs enfants ne serviront à rien
contre Allah, à ceux qui sont infidèles. Ceux-là seront les Hôtes du Feu où
ils seront immortels.
[53]
113/117 Ce dont ils font dépense [en œuvres
vaines], en cette Vie Immédiate, est à l’Image d’un vent chargé de
grêle (?) qui a frappé la récolte de gens injustes et qui a détruit cette
récolte. Allah ne les a pas lésés, mais ils se sont lésés eux-mêmes.
[54]
114/118 O vous qui croyez !, ne prenez pas de confidents en
dehors de vous ! Ils ne vous épargneront nulle déconvenue ; ils aimeraient
que vous soyez dans la peine ; la haine jaillit hors de leurs bouches et ce
que cachent leurs poitrines est pis [encore]. Nous
vous avons expliqué les aya, si vous vous trouvez
raisonner.
[92]
115/119 Vous êtes tels que
voici : vous aimez [ces gens] alors qu’ils ne vous aiment pas ; vous croyez
à l’Écriture tout entière alors que, lorsqu’ils vous rencontrent, ils
disent : « Nous croyons ! », et que, se trouvant seuls, ils se mordent les
doigts de rage, à cause de vous. Dis [à ces gens] :
« Mourez de rage ! Allah connaît les pensées des cœurs. »
116/120 Si un bonheur vous touche, cela leur fait mal, alors
que si un malheur vous atteint, ils s’en réjouissent. Si vous êtes constants
et pieux, leur machination ne vous nuira en rien. Allah [,
en Sa Science,] embrasse ce qu’ils font.
117/121 Et [rappelle, Prophète !,]
quand tu partis le matin, de ta famille, plaçant les Croyants à des postes
de combat ! Allah est audient et sage.
118/122 [Rappelle] quand deux parties
d’entre vous songèrent à fléchir alors qu’Allah était leur patron ! Que sur
Allah s’appuient les Croyants !
[55]
119/123 Certes, Allah vous a secourus à Badr, alors que vous
étiez humiliés — soyez pieux envers Allah ! peut-être serez-vous
reconnaissants —,
120/124 [Allah vous a secourus] quand
[, Prophète !,] tu disais aux Croyants : « Ne vous
suffit-il pas que votre Seigneur vous donne en renfort trois mille (sic) de Ses Anges, [vers vous]
descendus ? »
121/125 Mais oui ! si vous êtes constants et pieux et si [les
ennemis] marchent sur vous derechef, votre Seigneur vous donnera en renfort
cinq mille de Ses Anges lancés [par Lui].
122/126 Allah ne fit cela que comme bonne nouvelle pour vous,
afin que, par cela, se tranquillisassent vos cœurs. Le secours victorieux
(naṣr) ne vient que d’Allah le Puissant, le Sage.
122/127 [Il fait cela] afin que vous
tailliez en pièces ceux qui sont infidèles, [pour
que] vous les culbutiez et qu’ils s’en retournent déçus.
123/128 [Prophète !,] tu n’as nulle
part à l’Ordre [divin] : ou bien [le Seigneur]
reviendra [de Sa rigueur] envers eux —, ou bien Il
les tourmentera parce qu’ils ont été injustes.
[56]
[93]
124/129 A Allah ce qui est dans
les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il tourmente qui Il
veut ! Allah est absoluteur et miséricordieux.
[Injonctions diverses aux Croyants. Récompense selon les
œuvres.]
125/130 O vous qui croyez !, ne vivez pas de l’usure [produisant le] double deux fois ! Soyez pieux envers
Allah ! Peut-être serez-vous bienheureux.
[57]
126/131 Préservez-vous du Feu préparé pour les
Infidèles !
126/132 Obéissez à Allah et à l’Apôtre ! Peut-être vous
sera-t-il fait miséricorde.
127/133 Élancez-vous vers un pardon de votre Seigneur, [vers] un Jardin aussi large que les cieux et la terre,
préparé pour les Pieux
128/134 qui font dépense [en aumône]
dans la félicité et l’infélicité, [vers un Jardin destiné
à] ceux qui domptent leur colère et effacent les offenses des Hommes —
Allah aime les Bienfaisants —,
129/135 [vers un Jardin dévolu à] ceux
qui, ayant commis une turpitude ou s’étant lésés eux-mêmes, invoquent (ḏakara) Allah et demandent pardon pour leurs péchés — or,
qui donc pardonne les péchés sinon Allah ? —, [vers un
Jardin promis à] ceux qui n’ont point persisté dans ce qu’ils commirent
alors qu’ils ont la Science.
[58]
130/136 La récompense de ceux-là sera un pardon de leur
Seigneur et des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, [Jardins] où ils resteront immortels. Combien belle sera
la rétribution de ceux faisant [le bien] !
131/137 Le sort traditionnel [imparti aux
Impies], avant vous, s’est accompli. Allez sur la terre et considérez
quelle fut la fin de ceux qui crièrent au mensonge !
[59]
[94]
[Après l’échec de Ohod. Appel a la constance des Croyants.
Responsabilités de l’échec. Béatitude de ceux tombés dans le Chemin
d’Allah.]
132/138 Ceci est un exposé pour les Hommes, une Direction et
une Exhortation pour les Pieux.
[60]
133/139 Ne vous abandonnez pas, ne vous attristez point,
alors que vous êtes les plus hauts, si vous êtes croyants !
134/140 Si une plaie saigne en vous, une plaie semblable a
saigné en ce peuple [impie]. Ces jours [heureux et malheureux], Nous les faisons alterner parmi
les Hommes pour [re]connaître ceux qui croient et
prendre, parmi vous, des Témoins — Allah n’aime pas les Injustes —,
[61]
135/141 pour faire briller ceux qui croient et rejeter dans
l’ombre les Infidèles.
136/142 Comptez-vous [, Croyants !,]
entrer dans le Jardin alors qu’Allah n’a pas encore [re]connu, parmi vous, ceux qui ont mené combat, ni encore [re]connu les Constants ?
137/143 Certes, vous souhaitiez la mort avant de la
rencontrer. Vous l’avez vue et vous êtes dans l’expectative.
138/144 Mahomet n’est qu’un Apôtre. Avant lui, les [autres] Apôtres ont passé. Eh quoi ! s’il meurt ou s’il
est tué, retournerez-vous sur vos pas ? Quiconque retournera sur ses pas ne
nuira à Allah en rien et Allah récompensera ceux qui sont
reconnaissants.
[62]
139/145 Il n’est à personne (nafs) de
mourir sinon avec la permission d’Allah. Écrit fixé ! Quiconque désire la
récompense (ṯawâb) de la Vie Immédiate, Nous lui en
donnons une part, et quiconque
[95] désire la récompense
de la Vie Dernière, Nous lui en donnerons une part. Nous récompenserons ceux
qui sont reconnaissants.
140/146 Combien de Prophètes ont combattu [ayant] avec eux de nombreux disciples ! Ceux-ci ne fléchirent point
sous ce qui les atteignit, dans le Chemin d’Allah ; ils ne faiblirent et ne
cédèrent point. Allah aime les Constants.
141/147 Leur seul propos était : « Seigneur ! pardonne-nous
nos péchés et notre excès dans notre conduite ! Affermis nos talons et
secours-nous contre le peuple des Injustes ! »
141/148 Allah leur a donné la récompense (ṯawâb) de la Vie Immédiate et la Belle Récompense de la Vie Dernière.
Allah aime les Bienfaisants.
142/149 O vous qui croyez ! si vous obéissez à ceux qui sont
infidèles, ils vous ramèneront sur vos pas et vous vous en retournerez,
perdants.
143/150 Non ! Allah est votre maître et Il est le meilleur
des Auxiliaires.
144/151 Nous jetterons l’effroi dans les cœurs de ceux qui
sont infidèles, en prix d’avoir associé à Allah ce par quoi Il ne fait
descendre nulle probation (sulṭân). Leur refuge sera
le Feu. Combien détestable est l’asile des Injustes !
145/152 Allah a été loyal envers vous, en Sa promesse, tant
que vous conteniez [les Infidèles], avec Sa permission. Après vous avoir
fait voir le succès désiré, Allah [vous a soutenus]
jusqu’à ce que vous fléchissiez, [jusqu’à ce que]
vous vous disputiez le butin et soyez désobéissants.
[63]
146/152 (Parmi vous, il en est qui désirent [les biens de] ce monde tandis que d’autres désirent [ceux de la Vie] Dernière). Ensuite, Allah vous a fait
reculer devant les Infidèles pour vous éprouver. Il a certes effacé pour
vous [cette faute]. Allah est Détenteur de la Faveur
envers les Croyants.
[64]
[96]
147/153
[A] [Allah] vous a infligé souci après souci,
[B] [Allah vous a
éprouvés,]
148/154
[B] [Allah] vous a infligé souci après souci.
[A] cachaient en leur âme ce qu’ils ne te
dévoilaient point [et] disaient : « Si nous avions eu
une part à l’Ordre, nous n’aurions pas eu de tués. » Réponds : « Si vous
étiez [restés] dans vos demeures, ceux dont le
meurtre a été écrit, seraient allés à leurs couches [où
ils auraient trouvé la mort]. »
[B] disaient : « Avons-nous quelque part à l’Ordre ? » Réponds :
« L’Ordre en entier est à Allah. »
[97]
149/155 Ceux qui ont tourné le
dos, au jour où les deux troupes se sont rencontrées, ont été seulement
amenés, par le Démon, à chuter à cause d’une partie de ce qu’ils ont commis.
[Toutefois,] Allah a certes effacé pour eux [leur faute]. Allah est absoluteur et longanime.
150/156 O vous qui croyez !, ne soyez point comme ceux qui
sont infidèles et ont dit de leurs frères partis au loin ou à la guerre :
« S’ils étaient demeurés chez nous, ils ne seraient pas morts et n’auraient
pas été tués. » Qu’Allah fasse de cela une affliction en leurs cœurs ! Allah
fait vivre et fait mourir. Allah est clairvoyant sur ce que vous faites.
151/157 En vérité, si vous êtes tués dans le Chemin d’Allah
ou si vous mourez [de mort naturelle], c’est là
certes un pardon [venu] d’Allah et une grâce (raḥma) préférables à ce qu’ils amassent.
152/158 En vérité, si vous mourez [de mort
naturelle] ou si vous êtes tués, vers Allah, certes, vous serez
rassemblés.
153/159
[A] Consulte-les donc [désormais] sur toute
affaire !
[B] Consulte-les donc sur
cette affaire !
154/160 S’Il vous secourt, nul vainqueur sur vous ! S’Il vous
abandonne, qui donc pourrait vous secourir en dehors de Lui ? Que sur Allah
s’appuient les Croyants !
155/161
[A] Il n’est pas d’un Prophète d’être victime d’une fraude.
[B] Il n’est pas d’un Prophète de
frauder.
156/162 Eh quoi ! celui qui suit l’agrément
du Seigneur est-il comme celui qui a encouru le courroux d’Allah et dont le
refuge est la Géhenne ? Quel détestable « Devenir » !
157/163 Ils forment une hiérarchie auprès
d’Allah et Allah est clairvoyant sur ce qu’ils font.
[69]
158/164 Certes, Allah a été gracieux envers les Croyants
quand Il a envoyé, parmi eux, un Apôtre [issu] d’eux
qui leur communique Ses aya, les purifie, leur
apprend l’Écriture et la Sagesse, bien qu’en vérité ils fussent
antérieurement dans un égarement évident.
159/165 Eh quoi ! ayant été frappés par un malheur après
avoir remporté [, à Badr,] un succès deux fois égal,
vous avez dit : « Comment ce malheur [nous
vient-il] ? » Réponds : « Il vient de vous-mêmes. Allah, sur toute
chose, est omnipotent. »
[70]
160/166 Ce qui vous a atteints, à la journée où les deux
troupes se sont rencontrées, [s’est produit] avec la
permission d’Allah, afin que Celui-ci [re]connaisse
les Croyants
[99]
160/167 et qu’Il [re]connaisse ceux qui ont été hypocrites. A l’heure où
s’étant entendu dire : « Allons ! combattez dans le Chemin d’Allah !
Repoussez [les Infidèles !] » ils répliquèrent : « Si nous savions
combattre, nous vous suivrions assurément. » En ce jour, [ces gens] furent
plus près de l’impiété que de la foi.
[71]
161/167 Ils disaient, de leurs bouches, ce qui n’était point
en leurs cœurs. Allah connaît bien ce qu’ils tenaient secret.
162/168 [Ce sont ceux-là] qui ont dit
de leurs frères, alors qu’[eux-mêmes] se sont
abstenus [de combattre] : « S’ils nous avaient obéi,
ils n’auraient pas été tués. » Dis [à ces gens] :
« Écartez donc la mort de vous ! si vous êtes véridiques. »
163/169 Et ne crois point que sont morts ceux qui ont été
tués dans le Chemin d’Allah ! Au contraire ! ils sont vivants auprès de leur
Seigneur, pourvus de leur attribution,
[72]
164/170 joyeux de la faveur qu’Allah leur a accordée et, à
l’égard de ceux qui, après eux, ne les ont pas encore rejoints, ils se
réjouissent [à l’idée] que ceux-ci n’éprouveront
nulle crainte et ne seront pas attristés.
165/171 Ils se réjouissent d’un bienfait et d’une faveur [venus] d’Allah et de ce qu’Allah ne laisse point perdre
la rétribution des Croyants.
166/172 A ceux qui ont répondu à Allah et à l’Apôtre, après
avoir été atteints par la blessure [de Ohod], à ceux
qui, parmi eux, ont été bienfaisants et pieux, une rétribution immense [en la Vie Dernière].
167/173 [Mais loin de craindre, ce sont
ceux-là mêmes] à qui les gens avaient dit : « Les Infidèles ont réuni
[leurs forces] contre vous. Craignez-les ! » qui ont
vu leur foi accrue par cette menace et se sont écriés : « Allah nous
suffit ! Quel excellent protecteur (wakîl) ! »
[73]
168/174 [Ces croyants] s’en sont retournés avec un bienfait
et une faveur d’Allah, sans avoir été touchés par un mal. Ils ont suivi ce
qui agrée à Allah. Allah est détenteur de la Faveur Immense.
[100]
[Contre les Infidèles.]
169/175 Voilà le Démon ! Il effraie ses suppôts. Ne craignez
point ceux-ci, mais craignez-Moi, si vous êtes croyants.
170/176 Que ne t’attristent point ceux qui se ruent dans
l’incroyance ! Ils ne nuiront en rien à Allah. Allah ne veut point leur
donner une part en la [Vie] Dernière [où, au contraire], ils auront un tourment immense.
171/177 Ceux qui troquent la foi contre l’incroyance ne
nuisent en rien à Allah et auront un tourment cruel.
172/178 Que ceux qui sont infidèles ne considèrent point que
ce que Nous leur impartissons, comme délai, soit un bien pour eux : ce que
Nous leur impartissons comme délai est destiné à ce qu’ils grandissent en
péché. Ils auront un tourment avilissant.
[74]
173/179 Allah n’est point tel qu’Il laisse les Croyants dans
l’état où vous êtes, jusqu’à ce qu’Il distingue le méchant du bon.
174/179 Allah n’est point tel qu’Il vous éclaire sur
l’Inconnaissable. Mais Allah choisit ceux qu’Il veut, parmi Ses Apôtres.
Croyez en Allah et en Ses Apôtres ! Si vous croyez et êtes pieux, à vous
immense rétribution [dans la Vie Dernière].
175/180 Que ceux qui sont avares de la faveur qu’Allah leur a
accordée ne considèrent pas cela comme un bien pour eux. C’est au contraire
un mal.
176/180 Au Jour de la Résurrection, ils recevront, autour du
cou, ce dont ils auront été avares. A Allah l’héritage des cieux et de la
terre. Allah, de ce que vous faites, est bien informé.
[Contre les Juifs médinois.]
177/181
178/182 C’est en prix de ce qu’ont accompli
vos mains antérieurement. Allah n’est point injuste (ẓallâm) envers Ses serviteurs. »
[101]
179/183 [Allah
a entendu] ceux qui ont dit : « Allah a conclu un pacte avec nous [, ordonnant] de ne point croire en un Apôtre avant qu’il
ne nous impose une oblation (qurbân) que consume le
feu. »
[75]
180/183 Réponds[-leur] : « Ces
Apôtres, avant moi, sont venus avec les Preuves et avec [la prescription]
que vous dites. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes
véridiques ? »
[76]
181/184 [Prophète !,] si [ces gens] te
traitent d’imposteur, ils ont déjà avant toi traité d’imposteurs des Apôtres
venus avant toi avec les Preuves, les Écritures (zubur) et l’Écriture lumineuse.
[Encouragement aux Croyants.]
182/185 Toute âme goûte la mort. Au jour de la Résurrection,
vous ne recevrez exactement que vos rétributions. Quiconque sera écarté du
Feu et sera introduit dans le Jardin aura obtenu le Succès. La Vie Immédiate
n’est que jouissance fallacieuse.
183/186 Certes, Nous vous éprouverons dans vos biens et vos
personnes et vous entendrez, de ceux qui ont reçu l’Écriture avant vous et
des Associateurs, beaucoup de mal. Si vous êtes constants et pieux…, car
cela fait partie des bonnes dispositions,
[77]
184/187 … Et quand Allah reçut l’alliance de
ceux à qui a été donnée l’Écriture, [leur
ordonnant] : « Montrez-la certes aux gens et ne la célez point ! », ils
l’ont [au contraire] rejetée derrière leur dos et
l’ont troquée à vil prix. Combien détestable est leur troc !
185/188 Ne compte pas que ceux qui se
réjouissent de ce qu’ils ont accompli et [qui] aiment
à être loués de ce qu’ils n’ont point fait, ne compte pas que ceux-là soient
hors d’atteinte du Tourment ! Ils auront un tourment cruel.
[78]
186/189 A Allah la royauté des cieux et de la terre. Allah,
sur toute chose, est omnipotent.
[102]
[Prière des Croyants a Allah tout-puissant qui les exauce.
Récompense selon les œuvres.]
187/190 En vérité, dans la création des cieux et de la terre,
[dans] l’opposition de la nuit et du jour, sont
certes des signes pour ceux doués d’esprit,
188/191 qui invoquent (ḏakara) Allah,
debout, accroupis ou couchés, [qui] méditent sur la
création des cieux et de la terre, [disant] :
« Seigneur !, Tu n’as point créé ceci, vainement. Gloire à Toi !
Préserve-nous donc du tourment du Feu !
[79]
189/192 Seigneur !, celui que Tu introduis dans le Feu, Tu le
couvres d’opprobre. Les Injustes n’ont pas d’auxiliaires.
190/193 Seigneur !, nous avons entendu un homme appelant à la
foi [, disant] : « Croyez en votre Seigneur ! » Et
nous avons cru.
[80]
191/193 Seigneur !, pardonne-nous nos péchés ! Efface pour
nous nos mauvaises actions et rappelle-nous [à Toi],
avec les Purs (’abrâr) !
192/194 Seigneur !, accorde-nous ce que Tu nous a promis, par
Tes Apôtres ! Ne nous attriste point au Jour de la Résurrection ! En vérité,
Tu ne saurais manquer à ta promesse ! »
193/195 Leur Seigneur les a exaucés [,
disant] : « Je ne laisse point perdre l’acte de celui qui agit [bien], parmi vous, soit homme, soit femme : vous
participez les uns des autres.
[81]
194/195 Ceux donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de
leur habitat, qui ont été molestés dans Mon Chemin, [ceux
qui] ont combattu et ont été tués, J’effacerai pour eux leurs mauvaises
actions et Je les ferai entrer en des Jardins sous lesquels coulent les
ruisseaux
195 :
récompense (ṯawâb) venue d’Allah ! Allah a auprès de
Lui la Belle Récompense. »
[103] 196 Que ne t’abuse point l’agitation, en ce pays, de ceux
qui sont infidèles !
196/197 Chétive jouissance puis, pour refuge, la Géhenne ! Et
quelle détestable couche !
197/198 Ceux, au contraire, qui auront été pieux envers leur
Seigneur auront des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux ; ils y
resteront immortels, [cela leur] étant accordé par
Allah, en partage. Ce qui est auprès d’Allah est un bien pour les Purs (’abrâr).
198/199 En vérité, parmi les Détenteurs de l’Écriture, il en
est certes qui croient en Allah, à ce qu’on a fait descendre vers vous et à
ce qu’on a fait descendre vers eux. Humbles envers Allah, ils ne troquent
pas les aya d’Allah à vil prix.
199
Ceux-là auront leur rétribution auprès de leur Seigneur. Allah est prompt à
faire rendre compte.
200 O
vous qui croyez !, soyez constants ! Luttez de constance ! Luttez de
courage ! Soyez pieux ! Peut-être serez-vous bien-heureux.
[82]