Sourate LXXXII.
Quand le Ciel s’entr’ouvrira.

Titre tiré du vt. 1. Cf. Tab. Titre usuel : al-Infiṭâr.

Il semble que les vt. 1-5 aient formé un tout auquel a été ajoutée une révélation légèrement postérieure. Le vt. 19, non rimé et très long, paraît être plus tardif.

Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.

1 Quand le ciel s’entr’ouvrira,

2 quand les planètes se disperseront,

3 quand les mers seront projetées [hors de leurs rivages], ^[1]

4 quand les sépulcres seront bouleversés,

5 toute âme saura ce qu’elle aura [amassé] pour ou contre elle.

6 O Homme ! qu’est-ce qui t’a trompé sur ton Seigneur magnanime

7 qui t’a créé, t’a formé et constitué harmonieusement,

8 t’a composé sous telle forme qu’Il a voulue ?

9 [Loin de l’en louer] non ! tout au contraire ! vous traitez de mensonge le Jugement !

10 En vérité, à votre encontre, sont certes des [Anges] qui retiennent [vos actes],

11 des [Anges] nobles qui écrivent,

12 sachant ce que vous faites !

[641] 13 En vérité, les Purs (’Abrâr) seront certes dans un délice,

14 alors qu’en vérité les Libertins (Fujjâr) seront certes dans une fournaise

15 qu’ils affronteront au Jour du Jugement

16 et dont ils ne seront pas absents !

17 Qu’est-ce qui t’apprendra ce qu’est le Jour du Jugement ?

18 Oui, qu’est-ce qui t’apprendra ce qu’est le Jour du Jugement ?

19 ce jour où nulle âme ne détiendra rien en faveur d’une âme, où l’Ordre, ce jour-là, appartiendra à Allah. ^[2]

notes originales

[1] 3 fujjirat « seront projetées » ; de la racine FJR « faire jaillir », « donner une issue ». Cela permet de ne pas retenir certaines interprétations qui donnent à ce verbe le sens d’« être confondues », « être asséchées ».

[2] 19 al-’amr « l’Ordre » a en réalité un sens très vague ; ce terme dans ce passage désigne évidemment la décision divine, au Jour du Jugement. Le trait appartient à un concept de la deuxième ou troisième période mekkoise.

Sourate LXXXII. Quand le Ciel s’entr’ouvrira.

Sourate LXXXII.
Quand le Ciel s’entr’ouvrira.