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Sourate 45 - Coran 12-21. Traductions du Coran en Europe, XIIe-XXIe siècles - Sourate s45

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  • Structuration des données (TEI) Paul Gaillardon, Maud Ingarao (Pôle HN IHRIM)
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À faire.

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Cairo Edition, 1924Context
X
سورة الجاثية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
حم
2
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
3
إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ
4
وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
5
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
6
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
7
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
8
يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
9
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
10
مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
11
هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ
12
اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
13
وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
14
قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
15
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
16
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
17
وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
18
ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
19
إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
20
هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
21
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
22
وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
23
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
24
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
25
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
26
قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
27
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ
28
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
29
هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
30
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
31
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
32
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
33
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
34
وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ
35
ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
36
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
37
وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
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Revised Hamidullah, 2000Context
X
L’agenouillée (Al-Jathya)
1
H’â, Mîm.
2
La révélation du Livre émane d’Allah, le Puissant, le Sage.
3
Il y a certes dans les cieux et la terre des preuves pour les croyants.
4
Et dans votre propre création, et dans ce qu’Il dissémine comme animaux, il y a des signes pour des gens qui croient avec certitude.
5
De même dans l’alternance de la nuit et du jour, et dans ce qu’Allah fait descendre du ciel comme subsistance [pluie] par laquelle Il redonne la vie à la terre une fois morte, et dans la distribution des vents, il y a des signes pour des gens qui raisonnent.
6
Voilà les versets d’Allah que Nous te récitons en toute vérité. Alors dans quelle parole croiront-ils après [la parole] d’Allah et après Ses signes ?
7
Malheur à tout grand imposteur pécheur !
8
Il entend les versets d’Allah qu’on lui récite puis persiste dans son orgueil, comme s’il ne les avait jamais entendus. Annonce-lui donc un châtiment douloureux.
9
S’il a connaissance de quelques-uns de Nos versets, il les tourne en dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant :
10
l’Enfer est à leurs trousses. Ce qu’ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ce qu’ils auront pris comme protecteurs, en dehors d’Allah. Ils auront un énorme châtiment.
11
Ceci [le Coran] est un guide. Et ceux qui récusent les versets de leur Seigneur auront le supplice d’un châtiment douloureux.
12
Allah c’est Lui qui vous a assujetti la mer, afin que les vaisseaux y voguent, par Son ordre, et que vous alliez en quête de sa grâce afin que vous soyez reconnaissants.
13
Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent.
14
Dis à ceux qui ont cru de pardonner à ceux qui n’espèrent pas les jours d’Allah afin qu’Il rétribue [chaque] peuple pour les acquis qu’ils faisaient.
15
Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même ; et quiconque agit mal, agit contre lui-même. Puis vous serez ramenés vers votre Seigneur,
16
Nous avons effectivement apporté aux Enfants d’Israël le Livre, la sagesse, la prophétie, et leur avons attribué de bonnes choses, et les préférâmes aux autres humains [leurs contemporains] ;
17
Et Nous leur avons apporté des preuves évidentes de l’Ordre. Ils ne divergèrent qu’après que la science leur fut venue par agressivité entre eux. Ton Seigneur décidera parmi eux, au Jour de la Résurrection, sur ce en quoi ils divergeaient.
18
Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas.
19
Ils ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allah. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allah est le Protecteur des pieux.
20
Ceci [le Coran] constitue pour les hommes une source de clarté, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient avec certitude.
21
Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, dans leur vie et dans leur mort ? Comme ils jugent mal !
22
Et Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité et afin que chaque âme soit rétribuée selon ce qu’elle a acquis. Ils ne seront cependant pas lésés.
23
Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l’égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah ? Ne vous rappelez-vous donc pas ?
24
Et ils dirent : « Il n’y a pour nous que la vie d’ici-bas : nous mourons et nous vivons et seul le temps nous fait périr ». Ils n’ont de cela aucune connaissance : ils ne font qu’émettre des conjectures.
25
Et quand on leur récite Nos versets bien clairs, leur seul argument est de dire : « Faites revenir nos ancêtres si vous êtes véridiques ».
26
Dis : « Allah vous donne la vie puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection, il n’y a pas de doute à ce sujet, mais la plupart des gens ne savent pas.
27
A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et le jour où l’Heure arrivera, ce jour-là, les imposteurs seront perdus.
28
Et tu verras chaque communauté agenouillée. Chaque communauté sera appelée vers son livre. On vous rétribuera aujourd’hui selon ce que vous œuvriez.
29
Voilà Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité car Nous enregistrions [tout] ce que vous faisiez ».
30
Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans Sa miséricorde. Voilà le succès évident.
31
Et quant à ceux qui ont mécru [il sera dit]: « Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Mais vous vous enfliez d’orgueil et vous étiez des gens criminels ».
32
Et quand on disait : « La promesse d’Allah est vérité ; et l’Heure n’est pas l’objet d’un doute », vous disiez : « Nous ne savons pas ce que c’est que l’Heure ; et nous ne faisions à son sujet que de simples conjectures et nous ne sommes pas convaincus [qu’elle arrivera].
33
Et leur apparaîtra [la laideur] de leurs mauvaises actions. Et ce dont ils se moquaient les cernera.
34
Et on leur dira : « Aujourd’hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la rencontre de votre jour que voici. Votre refuge est le Feu ; et vous n’aurez point de secoureurs.
35
Cela parce que vous preniez en raillerie les versets d’Allah et que la vie d’ici-bas vous trompait ». Ce jour-là on ne les en fera pas sortir et on ne les excusera pas non plus.
36
Louange à Allah, Seigneur des cieux et Seigneur de la terre : Seigneur de l’univers.
37
Et à Lui la grandeur dans les cieux et la terre. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
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Blachère, 1957Context
X
Sourate XLV.
L’Agenouillée.
(Al-Jâṯiya.)
Translator's introductory remarks
Titre tiré du vt. 27.
Cette courte sourate semble devoir être divisée en deux parties.
Louange à Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
[Puissance et bonté divines. Menace aux incrédules.]
1
Ḥ. M.
2
[1] La révélation (tanzîl) de l’Écriture émane d’Allah, le Puissant, le Sage.
3
[2] En vérité, dans les cieux et [sur] la terre sont certes des signes pour les Croyants.
4
[3] En votre création et en ce qu’Il fait pulluler de [toute] bête, sont des signes pour un peuple qui est convaincu.
5
[4] [De même], dans l’opposition de la nuit et du jour, dans la pluie qu’Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il fait revivre la terre après sa mort, dans le déchaînement des vents, sont [aussi] des signes pour un peuple qui raisonne.
6
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[5] Ces signes d’Allah Nous te les communiquons au moyen de la Vérité. Après [ceux d’]Allah, en quel discours et en quels signes croiront-ils ?
▶
Note [original edition] : bi-l-ḥaqqi « au moyen de la Vérité » = « au moyen de la Révélation ». Autre sens possible : [Vêtus] de la Vérité.
    7
    [6] Malheur à tout calomniateur plein de péchés
    8
    [7] qui entend les signes d’Allah qui lui sont communiqués, puis [qui] s’obstine en son orgueil comme s’il ne les avait point entendus ! Annonce-lui un tourment cruel !
    9
    [8] [Malheur à] ceux qui, ayant su quelques-uns de Nos signes, les prennent en raillerie. Ceux-là auront un tourment avilissant.
    10
    [9] Derrière eux sera la Géhenne. Tout ce qu’ils posséderont ne leur servira de rien, non plus que [les Faux Dieux] qu’ils auront pris comme patrons en dehors d’Allah. Ils auront un tourment redoutable.
    11
    [10] Ceci est Direction et ceux qui seront incrédules en les signes de leur Seigneur auront un tourment d’horreur cruelle.
    12
    [11] Allah est Celui qui vous a soumis la mer pour qu’y vogue le navire, sur Son ordre, et pour que vous recherchiez un peu de Sa faveur. Peut-être serez-vous reconnaissants !
    13
    [12] [C’est Lui qui] vous a soumis ce qui est dans les cieux. Ce qui est sur la terre, tout entier, vient de Lui. En vérité, en cela sont certes des signes pour un peuple qui réfléchit.
    [Réponse a des opposants. L’Islam, réformateur du judaïsme.]
    14
    [13] Dis à ceux qui croient de pardonner à ceux qui n’attendent point les Jours d’Allah, afin qu’[Allah] récompense [ces] gens pour ce qu’ils se sont acquis !
    ▶
    Note [original edition] : ’ayyâma llâhi « les Jours d’Allah ». Une interprétation ancienne, reçue par Tab., glose l’expression par « faveurs et vengeances d’Allah ». L’exégèse tentera aussi d’y trouver une allusion aux succès que les Croyants remporteront sur les Polythéistes, mais ici l’on sent que ’ayyâma llâhi est rapproché de ’ayyâmu l-‛Arabi « Journées (= batailles) des Arabes ». Dans la sourate XIV, 5, l’expression se retrouve pour désigner les jours de revanche d’Allah (sur le Pharaon). Ce sens convient ici.
      15
      [14] Quiconque fait œuvre pie, [le fait] pour soi et quiconque fait le mal, [le fait] contre soi. Plus tard, vers votre Seigneur, vous serez ramenés.
      16
      [15] Nous avons certes donné aux Fils d’Israël l’Écriture, l’Illumination
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      (ḥukm) et la Prophétie. Nous leur avons attribué de bonnes nourritures et les avons élevés au-dessus du monde (‛âlamîn).
      17
      [16] Nous leur avons donné des preuves de l’Ordre. [Mais] poussés par une mutuelle insolence, ils ne se sont opposés qu’après que la Science fût venue à eux. Ton Seigneur décidera entre eux, au Jour de la Résurrection, au sujet de ce sur quoi ils s’opposaient.
      ▶
      Note [original edition] : al-’amri « de l’Ordre ». Ici comme au vt. suiv., le mot ne paraît plus avoir le même sens que dans la sourate XXXII, 4. Il semble désigner une Révélation portant des commandements.
        18
        [17] Ensuite, Nous t’avons placé sur une voie [procédant] de l’Ordre. Suis-la donc et ne suis point les doctrines pernicieuses de ceux qui ne savent pas !
        ▶
        Note [original edition] : šarî‛atin « voie ». Sens confirmé par les commt. Mais il est évident qu’on est tout près déjà du sens de « loi » qui sera celui de ce nom plus tard. ǁ ’ahwâ’a « doctrines pernicieuses », est glosé par ’arâ’a, « avis » dans les commt. Il semble que ce terme, au pl., passe, du sens de « passion » (au sing.), à cette acception. Plus tard, ’ahwâ’ (un) signifiera « hérésies ».
          19
          [18] [Ces Incrédules] ne te serviront à rien contre Allah. Les Injustes sont des patrons les uns pour les autres, tandis qu’Allah est le patron de ceux qui sont pieux.
          ▶
          Note [original edition] : Sont des patrons etc., c.-à-d. les Impies ne sauraient trouver de secours qu’en eux, tandis que les Croyants ont Allah comme protecteur.
            20
            [19] Ceci est clairvoyance pour les Hommes, Direction et Miséricorde pour un peuple qui est convaincu.
            ▶
            Note [original edition] : Ceci = cette Révélation qui t’est transmise.
              21
              [20] Ceux qui commettent les œuvres mauvaises estiment-ils que Nous les traiterons à égalité, en leur vie et en leur mort, avec ceux qui auront cru et auront pratiqué les œuvres pies ? Combien mauvais est leur jugement !
              22
              [21] Allah a créé les cieux et la terre, avec sérieux, pour que chaque âme soit récompensée de ce qu’elle se sera acquis et ils ne seront pas lésés.
              23
              [22] Que penses-tu ? Celui qui, de sa divinité, a fait sa perdition, celui qu’Allah, sciemment, a égaré, dont Il a scellé l’ouïe et le cœur et sur les yeux duquel Il a placé un bandeau, celui-là, qui le dirigera en dehors d’Allah ? Eh quoi ! ne s’amenderont-ils point ?
              [Autre réponse aux incrédules. Menace du jugement dernier.]
              24
              [23] [Les Impies] ont dit : « Il n’existe que cette Vie Immédiate. Nous mourons et nous vivons et seule la Fatalité nous fait périr. » De cela ils n’ont nulle science. Ils ne font que conjecturer.
              25
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              [24] Quand Nos claires aya leur sont communiquées, ils n’ont d’autre argument que d’objecter : « Ramenez-nous nos pères, si vous êtes véridiques ! »
              26
              [25] Réponds[-leur] : « Allah vous donne la vie. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous réunira pour le Jour indubitable de la Résurrection. » Mais la plupart des Hommes ne savent pas.
              27
              [26] Allah possède la Royauté des Cieux et de la Terre et, au jour où se dressera l’Heure, ce jour-là, les Tenants du Faux seront perdants
              28
              [27] et tu verras chaque communauté agenouillée. Chaque communauté sera appelée vers son rôle [et il sera dit à ses membres] : « Aujourd’hui, vous allez être récompensés de ce que vous faisiez.
              ▶
              Note [original edition] : Vers son rôle = vers le registre contenant les actes bons ou mauvais.
                29
                [28] Voici Notre rôle : il parle contre vous avec vérité. Nous enregistrions ce que vous faisiez. »
                30
                [29] Ceux qui auront cru et accompli les œuvres pies, leur Seigneur les fera entrer dans Sa miséricorde et c’est là le Succès évident.
                31
                [30] A ceux qui auront été infidèles, [il sera dit] : « Et quoi ! Nos aya ne vous étaient-elles pas communiquées ? Vous avez été cependant orgueilleux et avez été un peuple coupable. »
                32
                [31] Quand on [vous] a dit : « La promesse d’Allah est vérité et l’Heure n’est pas objet de doute ! », vous avez répondu : « Nous ne savons pas ce qu’est l’Heure. Nous ne faisons que conjecture et ne sommes pas convaincus. »
                33
                [32] [Alors] leur apparaîtront les mauvaises actions accomplies par eux et ils seront entourés par le Châtiment dont ils se raillaient.
                34
                [33] Et il [leur] sera dit : « Aujourd’hui Nous vous oublions comme vous avez oublié la venue de votre Jour que voici. Votre refuge est le Feu et vous n’avez personne pour vous secourir.
                35
                [34] Cela est la récompense de ce que vous avez pris Nos signes en raillerie, de ce que la Vie Immédiate vous a abusés. » En ce jour, ils ne seront pas mis en dehors de [la Géhenne] et ils ne seront pas appelés à résipiscence.
                36
                [35] Louange à Allah, Seigneur des Cieux, Seigneur de la Terre, Seigneur des Mondes !
                37
                [36] A Lui la grandeur dans les cieux et [sur] la terre ! Il est le Puissant, le Sage.
                ←|→
                Sale, 1734Context
                X
                CHAP. XLV.
                Intitled, The Kneeling
                a
                Note [original edition] : The word from which this chapter is denominated occurs pag. 405.
                  ; revealed at Mecca.
                  In the name of the most merciful God.
                  1
                  H. M
                  b
                  Note [original edition] : See the Prelim. Disc. §. III. p. 59, &c.
                    .
                    2
                    THE revelation of this book is from the mighty, the wise God.
                    3
                    Verily both in heaven and earth are signs of the divine power unto the true believers:
                    4
                    and in the creation of yourselves, and of the beasts which are
                    Facsimile Image Placeholder
                    scattered over the face of the earth, are signs unto people of sound judgment;
                    5
                    and also in the vicissitude of night and day, and the rain which God sendeth down from heaven, whereby he quickeneth the earth after it hath been dead: in the change of the winds also are signs unto people of understanding.
                    6
                    These are the signs of God; we rehearse them unto thee with truth. In what revelation therefore will they believe, after they have rejected God and his signs?
                    7
                    Wo unto every lying, and impious person;
                    8
                    who heareth the signs of God, which are read unto him, and afterwards proudly persisteth in infidelity, as though he heard them not: (denounce unto him a painful punishment:)
                    9
                    and who, when he cometh to the knowledge of any of our signs, receiveth the same with scorn. For these is prepared a shameful punishment:
                    10
                    before them lieth hell; and whatever they shall have gained shall not avail them at all, neither shall the idols which they have taken for their patrons, besides God; and they shall suffer a grievous punishment.
                    11
                    This is a true direction: and for those who disbelieve the signs of their Lord, is prepared the punishment of a painful torment.
                    12
                    It is God who hath subjected the sea unto you, that the ships may sail therein, at his command; and that ye may seek advantage unto yourselves by commerce; of his bounty; and that ye may give thanks:
                    13
                    and he obligeth whatever is in heaven and on earth to serve you; the whole being from him. Verily herein are signs unto people who consider.
                    14
                    Speak unto the true believers, that they forgive those who hope not for the days of God
                    a
                    Note [original edition] : Speak unto the true believers, that they forgive those who hope not for the days of God;] By the days of God, in this place, are meant the prosperous successes of his people in battle against the infidels1. The passage is said to have been revealed on account of Omar, who being reviled by one of the tribe of Ghifâr, was thinking to revenge himself by force. Some are of opinion that this verse is abrogated by that of war 2.
                    • 1 See p. 205. not. d.
                    • 2 Al Beidawi.
                    , that he may reward people according to what they shall have wrought.
                    15
                    Whoso doeth that which is right, doth it to the advantage of his own soul; and whoso doeth evil, doth it against the same: hereafter shall ye return unto your Lord.
                    16
                    We gave unto the children of Israel the book of the law, and wisdom, and prophecy; and we fed them with good things, and preferred them above all nations:
                    17
                    and we gave them plain ordinances concerning the business of religion; neither do they fall to variance, except after that knowledge had come unto them, through envy among themselves: but thy Lord will decide the controversy between them, on the day of resurrection, concerning that wherein they disagree.
                    18
                    Afterwards we appointed thee, O Mohammed, to promulgate a law concerning the business of religion: wherefore follow the same, and follow not the desires of those who are ignorant
                    b
                    Note [original edition] : Follow not the desires of those who are ignorant;] That is, of the principal Koreish, who were urgent with Mohammed to return to the religion of his forefathers3.
                    • 3 Idem.
                    .
                    19
                    Verily they shall not avail thee against God at all; the unjust are the patrons of one another; but God is the patron of the pious.
                    20
                    This Koran delivereth evident precepts unto mankind; and is a direction, and a mercy, unto people who judge aright.
                    21
                    Do the workers of iniquity imagine that we will deal with them as with those who believe and do good works;
                    Facsimile Image Placeholder
                    so that their life and their death shall be equal? An ill judgment do they make.
                    22
                    God hath created the heavens and the earth in truth; that he may recompense every soul according to that which it shall have wrought: and they shall not be treated unjustly.
                    23
                    What thinkest thou? He who taketh his own lust for his God, and whom God causeth knowingly to err, and whose ears and whose heart he hath sealed up, and over whose eyes he hath cast a veil; who shall direct him, after God shall have forsaken him? Will ye therefore not be admonished?
                    24
                    They say, There is no other life, except our present life: we die, and we live; and nothing but time destroyeth us. But they have no knowledge in this matter; they only follow a vain opinion.
                    25
                    And when our evident signs are rehearsed unto them, their argument which they offer against the same, is no other than that they say, Bring to life our fathers who have been dead; if ye speak truth.
                    26
                    Say, God giveth you life; and afterwards causeth you to die: hereafter will he assemble you together on the day of resurrection; there is no doubt thereof; but the greater part of men do not understand.
                    27
                    Unto God appertaineth the kingdom of heaven and earth; and the day whereon the hour shall be fixed, on that day shall those who charge the Koran with vanity perish.
                    28
                    And thou shalt see every nation
                    a
                    Note [original edition] : Every nation;] The original word Ommat properly signifies a people who profess one and the same law or religion.
                      kneeling: every nation shall be called unto its book of account; and it shall be said unto them, This day shall ye be rewarded according to that which ye have wrought.
                      29
                      This our book will speak concerning you with truth: therein have we written down whatever ye have done
                      b
                      Note [original edition] : See the Prelim. Disc. §. IV. p. 89.
                        .
                        30
                        As to those who shall have believed and done good works, their Lord shall lead them into his mercy: this shall be manifest felicity.
                        31
                        But as to the infidels, it shall be said unto them, Were not my signs rehearsed unto you? but ye proudly rejected them, and became a wicked people!
                        32
                        And when it was said unto you, Verily the promise of God is true; and as to the hour of judgment, there is no doubt thereof: ye answered, We know not what the hour of judgment is: we hold an uncertain opinion only; and we are not well assured of this matter.
                        33
                        But on that day the evils of that which they have wrought shall appear unto them; and that which they mocked at shall encompass them:
                        34
                        and it shall be said unto them, This day will we forget you, as ye did forget the meeting of this your day: and your abode shall be hell fire; and ye shall have none to deliver you.
                        35
                        This shall ye suffer, because ye turned the signs of God to ridicule; and the life of the world deceived you. On this day, therefore, they shall not be taken forth from thence, neither shall they be asked any more to render themselves well-pleasing unto God.
                        36
                        Wherefore praise be unto God, the Lord of the heavens, and the Lord of the earth;
                        37
                        the Lord of all creatures: and unto him be glory in heaven and earth; for he is the mighty, the wise God.
                        ←|→
                        Du Ryer, 1647Context
                        X
                        LE CHAPITRE DE LA GENUFLEXIONS, contenant cinquante-neuf versets,
                        escrit à la Meque.
                        AU nom de Dieu clement & misericordieux.
                        1
                        Dieu est tres-Prudent & Sage.
                        2
                        Ce livre est envoyé par le tout-Puissant & Sage.
                        3
                        Les Cieux & la Terre sont signes tres-certains de son unité à ceux qui croyent en sa loy,
                        4
                        vostre creation & la creation de tous les animaux sont marques de sa grandeur à ceux qui ont sa crainte devant les yeux,
                        5
                        la difference de la nuit & du jour, la pluye qu’il envoye du Ciel pour faire produire à la terre ses fruicts, & pour la
                        Facsimile Image Placeholder
                        ressusciter                         apres sa mort, & la diversité des vents, sont signes de sa toute-Puissance à ceux qui le sçavent comprendre.
                        6
                        Je te raconte les merveilles de Dieu avec verité, enquoy croiront les infidelles s’ils ne croyent pas en la parole de sa divine Majesté.
                        7
                        Malheur est
                        8
                        sur ceux qui escoutent les commandemens de Dieu & deviennent orgueilleux comme s’ils ne les avoient pas oüys ; Presche
                        à
                        Correction of : a
                        telles gens qu’ils souffriront les rigueurs des peines infinies ;
                        9
                        Ils se moquent de la foy quand on leur en parle ; Certainement ils seront chastiez
                        10
                        dedans le feu d’Enfer, leurs richesses ne les pourront pas sauver, ny les Idoles qu’ils adorent, ils seront eternellement damnez.
                        11
                        Ce livre conduit le peuple au chemin de salut, ceux qui ne croiront pas en la loy de Dieu ressentiront les effets de sa colere,
                        12
                        il a creé les mers qui portent les navires pour l’advantage de vostre commerce, peut-estre que vous serez recognoissans de cette grace,
                        13
                        il a creé pour vous tout ce qui est au Ciel & en la terre, c’est un signe de sa bonté à ceux qui le considerent.
                        14
                        Dis à ceux qui croyent en la loy de salut, qu’ils pardonnent à ceux qui n’ont pas la crainte de Dieu devant les yeux, Dieu les chastiera selon leurs demerites,
                        15
                        qui bien fera bien trouvera, & serez assemblez devant sa divine Majesté pour estre jugez.
                        16
                        Certainement nous avons enseigné l’escriture & nos commandemens aux enfans d’Israël, nous leur avons enseigné la science, & donné la grace de Prophetie ; nous les avons enrichis de toute
                        Facsimile Image Placeholder
                        sorte de biens, & les avons preferés à tout le monde,
                        17
                        Nous leur avons enseigné nostre loy, personne n’a disputé contre nos commandemens que ceux qui en avoient la cognoissance, & ce par envie qui est arrivée entr’eux, mais ton Seigneur jugera leurs differents au jour du Jugement.
                        18
                        Nous t’avons enseigné nostre loy, observe-la, & ne suis pas les appetits des ignorans,
                        19
                        ils ne te pourront pas delivrer des peines eternelles. Les infidelles obeissent les uns aux autres & les vray-croyans obeissent à Dieu.
                        20
                        Ce livre est la lumiere du monde, il conduit au chemin de salut & à la misericorde de Dieu ceux qui croyent en sa divine Majesté.
                        21
                        Les meschans pensent ils estre traitez comme les bons en leur vie & en leur mort, & qu’ils ne seront pas jugez ?
                        22
                        Dieu a creé le Ciel & la Terre pour marque de sa puissance, il jugera chacun selon ses œuvres, & ne fera injustice à personne.
                        23
                        Considere comme ils adorent ce qui leur vient en fantaisie, Dieu les a devoyé de sa certaine science, il les a rendus sourds, il a endurcy leur cœur, & les a aveuglez ; qui les conduira si Dieu les devoye ? ne le considerent ils pas ?
                        24
                        Ils disent, nostre resurrection sera semblable à la vie de ce monde, les uns meurent, les autres naissent, les longues années nous font mourir, ils ne sçavent pas ce qu’ils disent, & ne parlent que par opinion ;
                        25
                        lors qu’on les presche, ils n’ont autre discours à dire, sinon, faits ressusciter nos peres si ce que vous dites est veritable.
                        26
                        Dis leur, Dieu vous fait vivre & mourir, & vous
                        Facsimile Image Placeholder
                        assemblera                         au jour du Jugement, il n’y a pas de doute en cela, mais la plus grande partie du peuple ne le cognoit pas.
                        27
                        Dieu est Roy des Cieux & de la Terre, & du jour du Jugement, ce jour il assemblera les infidelles,
                        28
                        tu verras toutes les sectes, & toutes les Religions assemblées devant luy sur leurs genoüils, chaque secte verra ses pechez escrits dans un livre particulier, & tous seront chastiez selon leurs demerites ;
                        29
                        On leur dira, voila ce livre qui parle contre vous, nous avons exactement escrit ce que vous avez fait,
                        30
                        Dieu donnera sa misericorde aux gens de bien, c’est la supréme felicité.
                        31
                        On dira aux impies, ne vous a-t’on pas presché les commandemens de Dieu : Vous vous estes enorgueillis, & avez esté incredules
                        32
                        quand on vous a dit que les promesses de Dieu & que le jour du Jugement estoient indubitables, vous avez dit que ce n’estoit qu’une opinion, & que vous ne le croyez pas ;
                        33
                        A la fin, ils recognoistront leur peché, & ressentiront les peines qu’ils ont mesprisées,
                        34
                        Dieu leur dira au jour du Jugement. Je vous ay aujourd’huy oublié comme vous avez oublié la rencontre de cette journée, le feu d’Enfer sera vostre habitation, personne ne vous en delivrera,
                        35
                        parce que vous vous estes mocqués de ma loy, & vous estes enorgueillis des biens de la terre : Ils ne sortiront jamais de ce brasier, & ne se pourront pas convertir.
                        36
                        Loüange est deüe à Dieu Seigneur des Cieux & de la Terre,
                        37
                        gloire luy est deuë en tout lieu, il est tout-Puissant & Sage.
                        ←|→
                        Arrivabene, 1547Context
                        X
                        In nome di Dio misericordioso, e Pio. CAPITOLO XXVII.
                        2
                        ▼
                        Note [original edition] : Stoltitie, vanita, & impieta infinite.
                        • [A]
                        QUESTO libro è stato posto da Dio,
                        3
                        il qual appar maraviglioso nella machina del Cielo, e della terra,
                        4
                        nella creation vostra, e de gli animali,
                        5
                        nello scambio del Sole, e della Luna.
                        6
                        7
                        Perche adunque o incredoli per queste cose non credette à Dio,
                        8
                        uditi i divini precetti,
                        9
                        e che se ridono,
                        8
                        o che si partono sanza ascoltare.
                        10
                        Ma essi anderanno in inferno, non potendo giovar loro gli adorati in luogo di Dio.
                        11
                        Questo libro mostra la via retta, e chi resistera patira gravissimo male,
                        12
                        13
                        Dio vi ha creato ogni cosa per vostra commodita, onde lo huomo renda gratie à Dio maraviglioso.
                        14
                        Gli huomini buoni preghino per i disperati, accioche Dio gli faccia buoni.
                        15
                        Ogni benefaciente giova à se medesimo, e ogni peccator si nuoce.
                        16
                        ▼
                        Note [original edition] : Prerogatione de gli Israheliti.
                        • [B]
                        Noi demmo a figliuoli d’Israhel, oltra à tutti gli altri, prophetia, legge, e potenza, e ricchezza,
                        17
                        & mai contrariarono, se non dopo havute queste cose, il che fu occasione dell’invidia, ma Dio giudichera le lor dissensioni.
                        18
                        Tu mandato con la giusta legge, sarai loro imitatore, ma non de contradicenti.
                        20
                        Questo è lume & via retta, & misericordia a buoni, & a suoi confermatori.
                        21
                        ▼
                        Note [original edition] : Epicurea opinione.
                        • [B]
                        I peccatori perseverando si hanno pensato che non sia se non una morte, & una vita. Ma questa loro opinione è fallace,
                        22
                        Dio fattor del tutto rendera à ciascuno il merito secondo l’opera.
                        23
                        Non vedi tu come Dio gli fe deviar dalla sapientia? Chi oltra Dio mostrera la via retta? Perche ricusate esser sapienti
                        ?
                        Correction of : (
                        24
                        Dicono non ci è altra vita se non del secol presente. Qui viviamo, e qui moriamo. Questo è da alcuni affermato, non per scienza, ma per opinione.
                        25
                        Gli audienti de nostri precetti non hanno che risponder se non che s’adduchino i lor passati. I Nuntii son lor veridici,
                        ●
                        Note [Coran 12-21, MB] :
                        La traduction de ce verset est fondée sur le texte fourni par Bibliander dans l’édition de 1543 (« ut suos parentes adducant. Nuncij sibi ueridici sunt »), qui diffère de l’édition de 1550 (accessible sur Coran 12-21 et conforme, par ailleurs, au texte des manuscrits que nous avons pu consulter : « ut suos parentes adducant nuncii, si ueridici sunt »).
                          26
                          Dio fara à se ritornar ogni cosa,
                          28
                          e tutte le genti saranno per le leggi loro giudicate, dicendo Dio. Hoggi havete secondo l’opere vostre.
                          29
                          ▼
                          Note [original edition] : Lo Alcorano scritto di mano di Dio.
                          • [B]
                          Ecco il libro nostro scritto di no
                          Facsimile Image Placeholder
                          stra mano, mostrera tutti i vostri atti passati.
                          30
                          Hoggi i benfacienti entreranno in Paradiso,
                          34
                          e à gli incredoli dira. Hoggi io mi dimentico di voi, perche odendo il di del giudicio
                          33
                          ve ne rideste.
                          34
                          ▼
                          Note [original edition] : Dannatione de gli infedeli..
                          • [B]
                          Hora entrate per questo nel fuoco eterno,
                          35
                          e hoggi la vostra
                          scusa
                          Correction of : cʃuʃa
                          non è accettata.
                          36
                          37
                          Hoggi son tutte le gratie di Dio sapiente, al quale sia sempre sublimità, e honore.
                          ←|→
                          Bibliander, 1550Context
                          X
                          AZOARA LV.
                          In n. etc.
                          2
                          Hic est liber a Deo sapiente positus,
                          3
                          qui mirabilis apparet sapientibus in machina coelorum et terrae,
                          4
                          et in conditione uestri et omnium animalium
                          5
                          in uicissitudine quoque noctis atque diei, et in aquae donis ad terram excitandam, ac uentorum undique currentium motu. Cum haec omnia, caeteraque similia Dei ueracissime sint miracula,
                          6
                          post illius mandatum quid creditis
                          7
                          peccatores et increduli, de Deo stulte loquentes ?
                          8
                          Diuinis praeceptis auditis,
                          9
                          uel in ridiculum faciunt,
                          8
                          uel quasi nihil audientes discedunt.
                          10
                          Sed infernum demum incurrent : cum nec opus praeteritum, nec quos adorabant Dei loco quicquam, illis proficere poterunt : quin poenas malumque grauissimum patiantur.
                          11
                          ▼
                          Note [original edition] : Alcorano non credentes grauiter punientur.
                            Hic quidem liber uiam rectam ostendit : cui resistens, et non credens, graui flagitio punietur.
                            12
                            ¶ Deus quidem uobis mare nauibus sulcandum,
                            13
                            uniuersa coelorum et terrae humano seruire commodo strauit.
                            12
                            Unde gratias homo Deo reddat, admirando et glorificando.
                            14
                            ▼
                            Note [original edition] : Boni precantur pro malis.
                              Homines boni precentur pro desperatis, quatinus Deus illis bonum pro factis suis impendat, ad quem redibunt uniuersa.
                              15
                              Omnis benefaciens sibi prodest, omnisque peccator sibimet malum ingerit.
                              16
                              ▶
                              Note [original edition] : Israelitarum excellentia.
                                Filiis Israël iudicium atque prophetiam, ac legem, atque
                                Facsimile Image Placeholder
                                potentiam, et diuitias prae cunctis hominibus mundi dedimus.
                                17
                                Illis tamen nulla contrarietas intercidit, nisi post haec munera sibi data, nostrasque uirtutes agnitas, cuius occasio sola fuit inuidia. Eorum autem dissensiones Deus ipse iudicii die discutiet.
                                18
                                Tu tandem cum lege recta, moribusque iustis missus, eorum imitator esto, nequaquam uoluntatem insciorum,
                                19
                                quoniam ipsi sibi inuicem associati, coram Deo solum se timentes diligente, tibi nullatenus proficere poterunt.
                                20
                                Hoc
                                Correction of : Hot
                                autem est lumen, uiaque recta, misericordiaque bonis et confirmatoribus eius.
                                21
                                Perseueranter peccatores opinati sunt, mortem et uitam non esse, nisi tantum unam, seque superponendos credentibus et bene gerentibus. Sed haec quidem eorum opinio fallax et falsa.
                                22
                                ¶ Deus coelorum terraeque uerus conditor, iuste cuique suum reddet meritum, nemini facturus iniuriam.
                                23
                                Nonne uides, qualiter Deus illos a sapientia deuiare fecit, eorum aures et corda sigillans, oculosque tegens, qui sine sapientia uoluntate propria ducti deos sibi constituerunt ? Quis uero praeter Deum uiam rectam ostendet ? Quare memores et sapientes effici recusatis ?
                                24
                                ▼
                                Note [original edition] : Epicurei negantes uitam aeternam.
                                  Dicunt enim, non est uita nisi tantum huius saeculi. Hic namque uiuimus, et mortem incurrimus : hocque saeculum tantum nos nocte dieque perimit. Hoc quidem affirmant, non aliqua scientia, sed opinione sola ducti.
                                  25
                                  ▼
                                  Note [original edition] : Patrum authoritatem allegantes pro summa ratione.
                                    Audientes enim praecepta nostra manifesta, non habent, quod contra proferant : nisi tantum, ut suos parentes adducant nuncii, si ueridici sunt.
                                    26
                                    Deus quidem coelorum et terrae conditor, mortis uitaeque dator, ad se cuncta redire faciet, licet pluribus hoc nescientibus :
                                    27
                                    horaque ueniente omnes increduli iacturam facient,
                                    28
                                    ▼
                                    Note [original edition] : Omnes gentes suis legibus iudicabuntur.
                                      omnesque gentes suos libros aduocabunt, Deo dicente, hodie fiet uobis secundum opera uestra.
                                      29
                                      ▶
                                      Note [original edition] : Alcoran Dei manu scriptus. Damnatio infidelium.
                                        En, hic enim liber noster omnes actus uestros complectens, nostra manu scriptus, uobis ueraciter omnes actus uestros aperiet.
                                        30
                                        Hodie quidem omnes credentes, et benefici, misericordiae munus accepturi, plenum intrabunt gaudium.
                                        34
                                        Incredulis autem dicet : Hodie uos obliuiscor : quoniam uos audito sermone de die iudicii,
                                        32
                                        horaque ueracissima, confessi uos inde nihil scire, nec hoc affirmare uelle,
                                        33
                                        ridiculum fecistis huius obliti diei, et in incredulitate firmati. Nunc igitur uiso ridiculo uestro, peccatoque,
                                        34
                                        ignem intretis nec adiutorem nec uindicem habituri.
                                        35
                                        Quoniam Dei praeceptorum derisores, huius mundi uitam dilexistis, hodie nec uos quisquam educet, nec excusatio uestra credetur.
                                        36
                                        37
                                        Hodie quidem sunt omnes gratiae Dei sapientis, et incompraehensibilis domini coelorum et terrae, totiusque mundi, cuius in ipsis est sublimitas omnis et honor.
                                        ←|→
                                        Al-Ǧalālayn, 1465-6Context
                                        X
                                        سورة الجاثية
                                        1
                                        «حم» الله أعلم بمراده به.
                                        2
                                        «تنزيل الكتاب» القرآن مبتدأ «من الله» خبره «العزيز» في مُلكه «الحكيم» في صنعه.
                                        3
                                        «إن في السماوات والأرض» أي في خلقهما «لآيات» دالة على قدرة الله ووحدانيته تعالى «للمؤمنين».
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                                        «وفي خلقكم» أي في خلق كل منكم من نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى أن صار إنساناً «و» خلق «ما يبث» يفرق في الأرض «من دابة» هي ما يدب على الأرض من الناس وغيرهم «آيات لقوم يوقنون» بالبعث.
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                                        «و» في «اختلاف الليل والنهار» ذهابهما ومجيئهما «وما أنزل الله من السماء من رزق» مطر لأنه سبب الرزق «فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الريح» تقليبها مرة جنوباً ومرة شمالاً وباردة وحارة «آيات لقوم يعقلون» الدليل فيؤمنون.
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                                        «تلك» الآيات المذكورة «آيات الله» حججه الدالة على وحدانيته «نتلوها» نقصها «عليك بالحق» متعلق بنتلو «فبأي حديث بعد الله» أي حديثه وهو القرآن «وآياته» حججه «يؤمنون» أي كفار مكة، أي لا يؤمنون، وفي قراءة بالتاء.
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                                        «ويل» كلمة عذاب «لكل أفاك» كذاب «أثيم» كثير الإثم.
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                                        «يسمع آيات الله» القرآن «تتلى عليه ثم يصر» على كفره «مستكبراً» متكبراً عن الإيمان «كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم» مؤلم.
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                                        «وإذا علم من آياتنا» أي القرآن «شيئاً اتخذها هزواً» أي مهزوءاً بها «أولئك» أي الأفاكون «لهم عذاب مهين» ذو إهانة.
                                        10
                                        «من ورائهم» أي أمامهم لأنهم في الدنيا «جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا» من المال والفعال «شيئاً ولا ما اتخذوا من دون الله» أي الأصنام «أولياء ولهم عذاب عظيم».
                                        11
                                        «هذا» أي القرآن «هدى» من الضلالة «والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب» حظ «من رجز» أي عذاب «أليم» موجع.
                                        12
                                        «الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك» السفن «فيه بأمره» بإذنه «ولتبتغوا» تطلبوا بالتجارة «من فضله ولعلكم تشكرون».
                                        13
                                        «وسخر لكم ما في السماوات» من شمس وقمر ونجوم وماء وغيره «وما في الأرض» من دابة وشجر ونبات وأنهار وغيرها أي خلق ذلك لمنافعكم «جميعاً» تأكيد «منه» حال، أي سخرها كائنة منه تعالى «إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون» فيها فيؤمنون.
                                        14
                                        «قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون» يخافون «أيام الله» وقائعه، أي اغفر للكفار ما وقع منهم من الأذى لكم وهذا قبل الأمر بجهادهم «ليجزي» أي الله وفي قراءة بالنون «قوماً بما كانوا يكسبون» من الغفر للكفار أذاهم.
                                        15
                                        «من عمل صالحاً فلنفسه» عمل «ومن أساء فعليها» أساء «ثم إلى ربكم ترجعون» تصيرون فيجازي المصلح والمسيء.
                                        16
                                        «ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب» التوراة «والحكم» به بين الناس «والنبوة» لموسى وهارون منهم «ورزقناهم من الطيبات» الحلالات كالمنّ والسلوى «وفضلناهم على العالمين» عالمي زمانهم العقلاء.
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                                        «وآتيانهم بينات من الأمر» أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام «فما اختلفوا» في بعثته «إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم» أي لبغي حدث بينهم حسداً له «إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون».
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                                        «ثم جعلناك» يا محمد «على شريعة» طريقة «من الأمر» أمر الدين «فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون» في عبادة غير الله.
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                                        «إنهم لن يغنوا» يدافعوا «عنك من الله» من عذابه «شيئاً وإن الظالمين» الكافرين «بعضهم أولياء بعض والله وليُّ المتقين».
                                        20
                                        «هذا» القرآن «بصائر للناس» معالم يتبصرون بها في الأحكام والحدود «وهدى ورحمة لقوم يوقنون» بالبعث.
                                        21
                                        «أم» بمعنى همزة الإنكار «حسب الذين اجترحوا» اكتسبوا «السيئات» الكفر والمعاصي «أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً» خبر «محياهم ومماتهم» مبتدأ ومعطوف والجملة بدل من الكاف والضميران للكفار، المعنى: أحسبوا أن نجعلهم في الآخرة في خير كالمؤمنين في رغد من العيش مساو لعيشهم في الدنيا حيث قالوا للمؤمنين: لئن بعثنا لنُعطى من الخير مثل ما تعطون قال تعالى على وفق إنكاره بالهمزة: «ساءَ ما يحكمون» أي ليس الأمر كذلك فهم في الآخرة في العذاب على خلاف عيشهم في الدنيا والمؤمنون في الآخرة في الثواب بعملهم الصالحات في الدنيا من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك، وما مصدرية، أي بئس حكماً حكمهم هذا.
                                        22
                                        «وخلق الله السماوات» خلق «والأرض بالحق» متعلق بخلق ليدل على قدرته ووحدانيته «ولتجزى كل نفس بما كسبت» من المعاصي والطاعات فلا يساوي الكافر المؤمن «وهم لا يظلمون».
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                                        «أفرأيت» أخبرني «من اتخذ إلهه هواه» ما يهواه من حجر بعد حجر يراه أحسن «وأضله الله على علم» منه تعالى: أي عالما بأنه من أهل الضلاله قبل خلق «وختم على سمعه وقلبه» فلم يسمع الهدى ولم يعقله «وجعل على بصره غشاوة» ظلمة فلم يبصر الهدى، ويقدر هنا المفعول الثاني لرأيت أيهتدي «فمن يهديه من بعد الله» أي بعد إضلاله إياه، أي لا يهتدي «أفلا تذكرون» تتعظون، فيه إدغام إحدى التاءين في الذال.
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                                        «وقالوا» أي منكرو البعث «ما هي» أي الحياة «إلا حياتنا» التي في «الدنيا نموت ونحيا» أي يموت بعض ويحيا بعض بأن يولدوا «وما يهلكنا إلا الدهر» أي مرور الزمان، قال تعالى: «وما لهم بذلك» المقول «من علم إن» ما «هم إلا يظنون».
                                        25
                                        «وإذا تتلى عليهم آياتنا» من القرآن الدالة على قدرتنا على البعث «بينات» واضحات حال «ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآياتنا» أحياء «إن كنتم صادقين» أنا نبعث.
                                        26
                                        «قل الله يحييكم» حين كنتم نطفاً «ثم يميتكم ثم يجمعكم» أحياء «إلى يوم القيامة لا ريب» شلك «فيه ولكن أكثر الناس» وهم القائلون ما ذكر «لا يعلمون».
                                        27
                                        «ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة» يبدل منه «يومئذ يخسر المبطلون» الكافرون، أي يظهر خسرانهم بأن يصيروا إلى النار.
                                        28
                                        «وترى كل أمة» أي أهل دين «جاثية» على الركب أو مجتمعة «كل أمة تدعى إلى كتابها» كتاب أعمالها ويقال لهم: «اليوم تجزون ما كنتم تعملون» أي جزاءه.
                                        29
                                        «هذا كتابنا» ديوان الحفظة «ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ» نثبت ونحفظ «ما كنتم تعملون».
                                        30
                                        «فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته» جنته «ذلك هو الفوز المبين» البين الظاهر.
                                        31
                                        «وأما الذين كفروا» فيقال لهم: «أفلم تكن آياتي» القرآن «تتلى عليكم فاستكبرتم» تكبرتم «وكنتم قوماً مجرمين» كافرين.
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                                        «وإذا قيل» لكم أيها الكفار «إن وعد الله» بالبعث «حق والساعة» بالرفع والنصب «لا ريب» شك «فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن» ما «نظن إلا ظنا» قال المبرد: أصله إن نحن إلا نظن ظنا «وما نحن بمستيقنين» أنها آتية.
                                        33
                                        «وبدا» ظهر «لهم» في الآخرة «سيئات ما عملوا» في الدنيا، أي جزاؤها «وحاق» نزل «بهم ما كانوا به يستهزئون» أي العذاب.
                                        34
                                        «وقيل اليوم ننساكم» نترككم في النار «كما نسيتم لقاء يومكم هذا» أي تركتم العمل للقائه «ومأواكم النار وما لكم من ناصرين» مانعين منه.
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                                        «ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله» القرآن «هزواً وغرتكم الحياة الدنيا» حتى قلتم لا بعث ولا حساب «فاليوم لا يخرجون» بالبناء للفاعل وللمفعول «منها» من النار «ولا هم يستعتبون» لا يطلب منهم أن يرضوا ربهم بالتوبة والطاعة لأنها لا تنفع يومئذ.
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                                        «فلله الحمد» الوصف بالجميل على وفاء وعده في المكذبين «رب السماوات ورب الأرض رب العالمين» خالق ما ذكر، والعالم ما سوى الله وجمع لاختلاف أنواعه، ورب بدل.
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                                        «وله الكبرياء» العظمة «في السماوات والأرض» حال، أي كائنة فيهما «وهو العزيز الحكيم» تقدم.